وَلَمَّا جَاۤءَ مُوْسٰى لِمِيْقَاتِنَا وَكَلَّمَهٗ رَبُّهٗۙ قَالَ رَبِّ اَرِنِيْٓ اَنْظُرْ اِلَيْكَۗ قَالَ لَنْ تَرٰىنِيْ وَلٰكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَبَلِ فَاِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهٗ فَسَوْفَ تَرٰىنِيْۚ فَلَمَّا تَجَلّٰى رَبُّهٗ لِلْجَبَلِ جَعَلَهٗ دَكًّا وَّخَرَّ مُوْسٰى صَعِقًاۚ فَلَمَّآ اَفَاقَ قَالَ سُبْحٰنَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa lammā jā'a mūsā limīqātinā wa kallamahū rabbuh(ū), qāla rabbi arinī anẓur ilaik(a), qāla lan tarānī wa lākininẓur ilal-jabali fa inistaqarra makānahū fa saufa tarānī, falammā tajallā rabbuhū lil-jabali ja‘alahū dakkaw wa kharra mūsā ṣa‘iqā(n), falammā afāqa qāla subḥānaka tubtu ilaika wa ana awwalul-mu'minīn(a).
Нош куке Моисей лыктӥз (мунаджатэ) дыре, кудзэ Ми пусйимы но Инмар солы вераськиз, (Моисей) шуиз: «О, Кузё-Инмаре, мон доры адӟиськы, мон Тонэ мед адӟозы шуыса». (Аллах) шуиз: «Тон Монэ уд адӟы, нош гурезь шоры учкы, со интыяз кылиз ке (котьку сямен) тон Монэ адӟыны быгатод». Соин ик, куке солэн Кузёез (Аслэсьтыз величествозэ) гурезьлы усьтӥз, гурезь быдтэмын вал но Муса шӧдтэк шорысь усиз. Моисей йырзэ берыктэмез бере шуиз: «Дан Тӥледлы, мон Тӥледлы ӧпкелисько но мон нырысьсэ оскисько».