وَاِذْ وٰعَدْنَا مُوْسٰىٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ
wa iż wā‘adnā mūsā arba‘īna lailatan ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).
Tin, Mosia hnenah zan sawmli kan tiam lai khan (hriat reng rawh). Tichuan, nangni (Israel Fate) chuan a (a kalsan) hnuah bawng no chu (thilhlan atan) (milem) in siam a, thil tisualtu (in lo chang) ta a ni.
وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ اَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوْبُوْٓا اِلٰى بَارِىِٕكُمْ فَاقْتُلُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِنْدَ بَارِىِٕكُمْۗ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۗ اِنَّهٗ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ
wa iż qāla mūsā liqaumihī yā qaumi innakum ẓalamtum anfusakum bittikhāżikumul- ‘ijla fatūbū ilā bāri'ikum faqtulū anfusakum, żālikum khairul lakum ‘inda bāri'ikum, fatāba ‘alaikum, innahū huwat-tawwābur-raḥīm(u).
Tin, (hriat reng rawh) Musa’n a mite hnena a sawi khan, "Aw ka mite! Bawng no (thilhlan atan) (milem) siamin in in tisual tak zet a, chuvangin in Siamtu hnenah sim ula, in intihlum rawh u. Chu chu in Siamtu nen in tan a tha zawk." I simna chu a pawm ang. Dik tak chuan Simna pawmtu ber, Khawngaihtu ber a ni.
۞ وَلَقَدْ جَاۤءَكُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ
wa laqad jā'akum mūsā bil-bayyināti ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).
Tin, dik tak chuan Mosia chu thudik finfiahna nen in hnenah a lo kal a, chutah chuan a (kalsan hnuah) bawng no (thilhlan atan) in la a, thil tisualtu (in lo chang ta) a ni.
وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَۗ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاسْمَعُوْا ۗ قَالُوْا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاُشْرِبُوْا فِيْ قُلُوْبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۗ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهٖٓ اِيْمَانُكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
wa iż akhażnā mīṡāqakum wa rafa‘nā fauqakumuṭ-ṭūr(a), khużū mā ātainākum biquwwatiw wasma‘ū, qālū sami‘nā wa ‘aṣainā, wa usyribū fī qulūbihimul-‘ijla bikufrihim, qul bi'samā ya'murukum bihī īmānukum in kuntum mu'minīn(a).
Tin, (hriat reng rawh) i thutiam kan lak a, i chunga tlang (Sinai) kan chawisan lai khan (kan pek che kha chelh tlat la, ngaithla rawh!" Anni chuan, “Kan ngaithla a, kan awih lo,” tiin an chhang a. Tin, bawng no chu an rin loh avangin an thinlungah (milem biak hmangaihna) a rawn lut ta a ni. “Ringtu in nih chuan in rinnain thupek a pek che hi a chhe hle mai!”
يَسْـَٔلُكَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتٰبًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَقَدْ سَاَلُوْا مُوْسٰٓى اَكْبَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَقَالُوْٓا اَرِنَا اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذٰلِكَ ۚ وَاٰتَيْنَا مُوْسٰى سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا
yas'aluka ahlul-kitābi an tunazzila ‘alaihim kitābam minas-samā'i faqad sa'alū mūsā akbara min żālika fa qālū arinallāha jahratan fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu bi ẓulmihim, ṡummattakhażul-‘ijla mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu fa ‘afaunā ‘an żālik(a), wa ātainā mūsā sulṭānam mubīnā(n).
(The people of the) Lehkhabu mite chuan nangmah (Muhammad) hnenah van atanga lehkhabu rawn thawn turin an ngen che a. Dik tak chuan, chu aia ropui zawk chu Mosia hnenah an dil a ni. Anni chuan, “A tak takah Allah min hmuhtir rawh,” an ti a. Chuvangin an rorelna avang chuan lightning in a deng ta a ni. Tichuan, bawng no chu an bia a, finfiahna chiang tak an hmuh hnuah, chuti chung pawh chuan Kan ngaidam a, Mosia chu thuneihna dik tak kan pe a ni.
وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوْسٰى مِنْۢ بَعْدِهٖ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌۗ اَلَمْ يَرَوْا اَنَّهٗ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيْهِمْ سَبِيْلًاۘ اِتَّخَذُوْهُ وَكَانُوْا ظٰلِمِيْنَ
wattakhaża mūsā mim ba‘dihī min ḥuliyyihim ‘ijlan jasadal lahū khuwār(un), alam yarau annahū lā yukallimuhum wa lā yahdīhim sabīlā(n), ittakhażūhu wa kānū ẓālimīn(a).
Tin, Mosia mipuite chuan a chhuah hnu (Sinai tlangah) chuan cheimawina (rangkachak) hmangin bawng no taksa leh aw ri nei an siam a. Bawng no chuan an hnenah thu a sawi thei lo va, kawng pawh a kawhhmuh thei lo tih an hre lo em ni? An la (milem angin). Thil sual titu an ni.
وَلَمَّا رَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًاۙ قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُوْنِيْ مِنْۢ بَعْدِيْۚ اَعَجِلْتُمْ اَمْرَ رَبِّكُمْۚ وَاَلْقَى الْاَلْوَاحَ وَاَخَذَ بِرَأْسِ اَخِيْهِ يَجُرُّهٗٓ اِلَيْهِ ۗقَالَ ابْنَ اُمَّ اِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُوْنِيْ وَكَادُوْا يَقْتُلُوْنَنِيْۖ فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْاَعْدَاۤءَ وَلَا تَجْعَلْنِيْ مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ
wa lammā raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla bi'samā khalaftumūnī mim ba‘dī, a‘ajiltum amra rabbikum, wa alqal-alwāḥa wa akhaża bira'si akhīhi yajurruhū ilaih(i), qālabna umma innal-qaumastaḍ‘afūnī wa kādū yaqtulūnanī, falā tusymit biyal-a‘dā'a wa lā taj‘alnī ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
Tin, Mosia chu a mite hnena a lo kir leh chuan a thinrim a, lungngai takin, "Ka awm loh lai hian eng thil rapthlak nge i tih! I Lalpa thutiam kalh zawnga kal i duh em?" Mosia chuan lungphêk (Torah) chu a paih thla a, a unaupa (Harun) lu chu a lam hawia a hruai laiin a man a. (Harun) chuan, "Aw ka nu fapa! He mite hian chak loah min ngai a, min that mai mai a, chuvangin ka vanduaina hi i hmelma te chu lawm tir suh la, mi dik lo takah min siam suh," a ti a.
اِنَّ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُفْتَرِيْنَ
innal-lażīnattakhażul-‘ijla sayanāluhum gaḍabum mir rabbihim wa żillatun fil-ḥayātid-dun-yā, wa każālika najzil-muftarīn(a).
Dik tak chuan, bawng no (an biakna atan) (milem) siamtute chuan, engtikah emaw chuan an Lalpa hnen atangin thinurna leh khawvel nunah mualphona an dawng dawn a ni. Chutiang chuan dawt sawitute chu lawmman kan pe thin.
قَالَ فَاِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْۢ بَعْدِكَ وَاَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ
qāla fa innā qad fatannā qaumaka mim ba‘dika wa aḍallahumus-sāmiriyy(u).
Ani (Allah) chuan, "Tih tak zetin, i mite chu i chhuah hnuah kan fiah tawh a, Samiri-hoin an hruai bo a ni," a ti.
قَالُوْا مَآ اَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلٰكِنَّا حُمِّلْنَآ اَوْزَارًا مِّنْ زِيْنَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنٰهَا فَكَذٰلِكَ اَلْقَى السَّامِرِيُّ ۙ
qālū mā akhlafnā mau‘idaka bimalkinā wa lākinnā ḥummilnā auzāram min zīnatil-qaumi fa qażafnāhā fa każālika alqas-sāmiriyy(u).
Anni chuan, “Keimahni duhthusamin in thuthlung chu kan bawhchhia lo va, mipui (Pharaoa) cheimawina phurrit rit tak kan phur a ngai a, chumi hnuah (meiah) kan paih a, chutiang bawk chuan Samiri chuan a vawm a;
فَاَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌ فَقَالُوْا هٰذَآ اِلٰهُكُمْ وَاِلٰهُ مُوْسٰى ەۙ فَنَسِيَ ۗ
fa akhraja lahum ‘ijlan jasadal lahū khuwārun fa qālū hāżā ilāhukum wa ilāhu mūsā, fa nasiy(a).
tichuan (mei khur atang chuan) ani (Samiri) chuan bawng note taksa leh aw nei (lem) a rawn chhuah tir a, chuvang chuan, "Hei hi in Pathian leh Mosia Pathian a ni a, mahse ani (Mosia) chuan a theihnghilh ta a ni," an ti a.
اَفَلَا يَرَوْنَ اَلَّا يَرْجِعُ اِلَيْهِمْ قَوْلًا ەۙ وَّلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا ࣖ
afalā yarauna allā yarji‘u ilaihim qaulā(n), wa lā yamliku lahum ḍarraw wa lā naf‘ā(n).
Chuvangin (bawnghnute lem) chuan chhanna a pe thei lo va, chhiatna a do thei lo va, an tan hlawkna a thlen thei lo tih an hre lo em ni?
قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى
qālū lan nabraḥa ‘alaihi ‘ākifīna ḥattā yarji‘a ilainā mūsā.
Anni chuan, "Mosia kan hnena a lo kir leh hma loh chuan kan kalsan lo vang (leh) chu (bawng no lem) chu kan biak chhunzawm zel dawn lo," tiin an chhang a.
قَالَ يٰهٰرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْٓا ۙ
qāla yā hārūnu mā mana‘aka iż ra'aitahum ḍallū.
Ani (Mosia) chuan, "Aw Haruna! An kal bo tih i hmuh hian eng thilin nge dal che, .