وَاِذْ وٰعَدْنَا مُوْسٰىٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ
wa iż wā‘adnā mūsā arba‘īna lailatan ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).
যখন আমরা মূসার সাথে চল্লিশ রাতের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম। তারপর তুমি (বনি ইসরাঈল) তার অনুপস্থিতিতে বাছুরকে (উপাস্য) বানিয়েছিলে, এবং তুমি জালিম হয়েছিলে।
وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ اَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوْبُوْٓا اِلٰى بَارِىِٕكُمْ فَاقْتُلُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِنْدَ بَارِىِٕكُمْۗ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۗ اِنَّهٗ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ
wa iż qāla mūsā liqaumihī yā qaumi innakum ẓalamtum anfusakum bittikhāżikumul- ‘ijla fatūbū ilā bāri'ikum faqtulū anfusakum, żālikum khairul lakum ‘inda bāri'ikum, fatāba ‘alaikum, innahū huwat-tawwābur-raḥīm(u).
যখন মূসা তার কওমকে বললেন, 'হে আমার কওম! তুমি বাছুর গ্রহণ করে নিজেদের জুলুম করেছ। তোমাদের স্রষ্টার কাছে তওবা করো এবং নিজেদের হত্যা করো। এটি তোমাদের স্রষ্টার কাছে উত্তম।' তিনি তোমাদের তওবা কবুল করেছেন। তিনি তওবা কবুলকারী, দয়ালু।
۞ وَلَقَدْ جَاۤءَكُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ
wa laqad jā'akum mūsā bil-bayyināti ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).
মূসা তোমাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছিল, কিন্তু তার পরে তুমি বাছুর গ্রহণ করেছ এবং জালিম হয়েছ।
وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَۗ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاسْمَعُوْا ۗ قَالُوْا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاُشْرِبُوْا فِيْ قُلُوْبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۗ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهٖٓ اِيْمَانُكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
wa iż akhażnā mīṡāqakum wa rafa‘nā fauqakumuṭ-ṭūr(a), khużū mā ātainākum biquwwatiw wasma‘ū, qālū sami‘nā wa ‘aṣainā, wa usyribū fī qulūbihimul-‘ijla bikufrihim, qul bi'samā ya'murukum bihī īmānukum in kuntum mu'minīn(a).
যখন আমরা তোমাদের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছি এবং সিনাই পাহাড় তোমাদের উপর তুলেছি, (বলেছি), 'আমরা যা তোমাদের দিয়েছি তা দৃঢ়ভাবে ধরো এবং শোনো।' তারা বলল, 'আমরা শুনেছি কিন্তু মানব না।' তাদের কুফরের কারণে তাদের হৃদয়ে বাছুরের ভালোবাসা ঢুকানো হয়েছিল। বলো, 'তোমাদের ঈমান যদি এমন আদেশ দেয় তবে তা নিকৃষ্ট।'
يَسْـَٔلُكَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتٰبًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَقَدْ سَاَلُوْا مُوْسٰٓى اَكْبَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَقَالُوْٓا اَرِنَا اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذٰلِكَ ۚ وَاٰتَيْنَا مُوْسٰى سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا
yas'aluka ahlul-kitābi an tunazzila ‘alaihim kitābam minas-samā'i faqad sa'alū mūsā akbara min żālika fa qālū arinallāha jahratan fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu bi ẓulmihim, ṡummattakhażul-‘ijla mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu fa ‘afaunā ‘an żālik(a), wa ātainā mūsā sulṭānam mubīnā(n).
আহলে কিতাব তোমার কাছে আকাশ থেকে কিতাব নাযিল করতে বলে। তারা মূসার কাছে এর চেয়ে বড় কিছু চেয়েছিল, বলেছিল, 'আল্লাহকে আমাদের সামনে প্রকাশ্যে দেখাও।' তাদের জুলুমের জন্য বজ্রাঘাত হয়েছিল। তারপর তারা বাছুর পূজা করেছিল, স্পষ্ট প্রমাণ দেখার পরও। আমরা তাদের ক্ষমা করেছি এবং মূসাকে স্পষ্ট ক্ষমতা দিয়েছি।
وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوْسٰى مِنْۢ بَعْدِهٖ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌۗ اَلَمْ يَرَوْا اَنَّهٗ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيْهِمْ سَبِيْلًاۘ اِتَّخَذُوْهُ وَكَانُوْا ظٰلِمِيْنَ
wattakhaża mūsā mim ba‘dihī min ḥuliyyihim ‘ijlan jasadal lahū khuwār(un), alam yarau annahū lā yukallimuhum wa lā yahdīhim sabīlā(n), ittakhażūhu wa kānū ẓālimīn(a).
এবং মূসার সম্প্রদায়, তার (সিনাই পর্বতে) চলে যাওয়ার পর, তাদের অলঙ্কার থেকে একটি গোশালার মূর্তি তৈরি করল যার দেহ ছিল এবং তা গর্জন করতে পারত (শব্দ করত)। তারা কি জানত না যে (গোশালার মূর্তি) তাদের সাথে কথা বলতে পারে না এবং তাদের পথ দেখাতে পারে না? তারা তাকে (পূজার জন্য) গ্রহণ করল। তারা জালিম ছিল।
وَلَمَّا رَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًاۙ قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُوْنِيْ مِنْۢ بَعْدِيْۚ اَعَجِلْتُمْ اَمْرَ رَبِّكُمْۚ وَاَلْقَى الْاَلْوَاحَ وَاَخَذَ بِرَأْسِ اَخِيْهِ يَجُرُّهٗٓ اِلَيْهِ ۗقَالَ ابْنَ اُمَّ اِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُوْنِيْ وَكَادُوْا يَقْتُلُوْنَنِيْۖ فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْاَعْدَاۤءَ وَلَا تَجْعَلْنِيْ مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ
wa lammā raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla bi'samā khalaftumūnī mim ba‘dī, a‘ajiltum amra rabbikum, wa alqal-alwāḥa wa akhaża bira'si akhīhi yajurruhū ilaih(i), qālabna umma innal-qaumastaḍ‘afūnī wa kādū yaqtulūnanī, falā tusymit biyal-a‘dā'a wa lā taj‘alnī ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
এবং যখন মূসা তার সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে এল, ক্রুদ্ধ ও দুঃখিত হয়ে সে বলল, 'আমার অনুপস্থিতিতে তোমরা যা করেছ তা কত নিকৃষ্ট! তুমরা কি তোমাদের প্রভুর প্রতিশ্রুতিকে ত্বরান্বিত করতে চাও?' মূসা লাওহগুলো (তাওরাত) নিক্ষেপ করল এবং তার ভাইয়ের (হারুনের) মাথা ধরে নিজের দিকে টানল। (হারুন) বলল, 'হে আমার মায়ের পুত্র! এই সম্প্রদায় আমাকে দুর্বল মনে করেছে এবং প্রায় আমাকে হত্যা করেছিল, তাই তুমি শত্রুদের আমার দুর্ভাগ্য দেখে উল্লাস করতে দিও না, এবং আমাকে জালিমদের সাথে গণ্য করো না।'
اِنَّ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُفْتَرِيْنَ
innal-lażīnattakhażul-‘ijla sayanāluhum gaḍabum mir rabbihim wa żillatun fil-ḥayātid-dun-yā, wa każālika najzil-muftarīn(a).
নিশ্চয় যারা (গোশালার) মূর্তিকে (পূজার জন্য) গ্রহণ করেছে, তাদের উপর তাদের প্রভুর কাছ থেকে ক্রোধ ও দুনিয়ার জীবনে লাঞ্ছনা আসবে। এভাবে আমরা মিথ্যা রচনাকারীদের প্রতিদান দিই।
قَالَ فَاِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْۢ بَعْدِكَ وَاَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ
qāla fa innā qad fatannā qaumaka mim ba‘dika wa aḍallahumus-sāmiriyy(u).
তিনি (আল্লাহ) বললেন, 'নিশ্চয় আমি তোমার পরে তোমার সম্প্রদায়কে পরীক্ষা করেছি, এবং সামিরি তাদের পথভ্রষ্ট করেছে।'
قَالُوْا مَآ اَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلٰكِنَّا حُمِّلْنَآ اَوْزَارًا مِّنْ زِيْنَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنٰهَا فَكَذٰلِكَ اَلْقَى السَّامِرِيُّ ۙ
qālū mā akhlafnā mau‘idaka bimalkinā wa lākinnā ḥummilnā auzāram min zīnatil-qaumi fa qażafnāhā fa każālika alqas-sāmiriyy(u).
তারা বলল, 'আমরা নিজেদের ইচ্ছায় তোমার সাথে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করিনি, কিন্তু আমাদের উপর ফিরআউনের সম্প্রদায়ের গহনার ভারী বোঝা বহন করতে হয়েছিল, তাই আমরা তা (আগুনে) নিক্ষেপ করেছি, এবং সামিরিও তাই করেছে,'
فَاَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌ فَقَالُوْا هٰذَآ اِلٰهُكُمْ وَاِلٰهُ مُوْسٰى ەۙ فَنَسِيَ ۗ
fa akhraja lahum ‘ijlan jasadal lahū khuwārun fa qālū hāżā ilāhukum wa ilāhu mūsā, fa nasiy(a).
তারপর (আগুনের গর্ত থেকে) সে (সামিরি) তাদের জন্য একটি বাছুরের মূর্তি বের করল যার দেহ ও শব্দ ছিল, তাই তারা বলল, 'এটি তোমাদের ইলাহ এবং মূসার ইলাহ, কিন্তু সে (মূসা) ভুলে গেছে।'
اَفَلَا يَرَوْنَ اَلَّا يَرْجِعُ اِلَيْهِمْ قَوْلًا ەۙ وَّلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا ࣖ
afalā yarauna allā yarji‘u ilaihim qaulā(n), wa lā yamliku lahum ḍarraw wa lā naf‘ā(n).
তাহলে কি তারা লক্ষ্য করেনি যে (বাছুরের মূর্তি) তাদের কাছে কোনো উত্তর দিতে পারে না, এবং তাদের ক্ষতি বা উপকার করার ক্ষমতা নেই?
قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى
qālū lan nabraḥa ‘alaihi ‘ākifīna ḥattā yarji‘a ilainā mūsā.
তারা উত্তর দিল, 'আমরা এটি (উপাসনা) ছাড়ব না এবং এটির উপাসনা করতে থাকব যতক্ষণ না মূসা আমাদের কাছে ফিরে আসে।'
قَالَ يٰهٰرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْٓا ۙ
qāla yā hārūnu mā mana‘aka iż ra'aitahum ḍallū.
সে (মূসা) বলল, 'হে হারুন! যখন তুমি দেখলে তারা পথভ্রষ্ট হয়েছে, তখন কী তোমাকে বাধা দিল,'