وَقَالَ لِفِتْيٰنِهِ اجْعَلُوْا بِضَاعَتَهُمْ فِيْ رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُوْنَهَآ اِذَا انْقَلَبُوْٓا اِلٰٓى اَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ
wa qāla lifityānihij‘alū biḍā‘atahum fī riḥālihim la‘allahum ya‘rifūnahā iżanqalabū ilā ahlihim la‘allahum yarji‘ūn(a).
Нош со (Юсуф) аслаз ужась-тыршисьёсызлы шуиз: «Соослэсь (вошъяськон) вузъёссэс мешокъёсазы пуктэ, соос мед тодозы, куке соос семьяоссы доры берытскозы, оскисько, соос выльысь берытскозы».
فَلَمَّا رَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَبِيْهِمْ قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَاَرْسِلْ مَعَنَآ اَخَانَا نَكْتَلْ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰفِظُوْنَ
falammā raja‘ū ilā abīhim qālū yā abānā muni‘a minnal-kailu fa arsil ma‘anā akhānā naktal wa innā lahū laḥāfiẓūn(a).
Соин ик, атайзы доры (Иаков) берытскыса, соос шуизы: «О, атаймы! Ми мукет люкетсэ (йӧллэсь) ум басьтэ (ми агаймес ӧм ке вае), соин ик вынмы милемын ӵош мед мыноз, ми люкет басьтыны мед быгатомы шуыса, нош ми сое зэмзэ но утялтомы».
وَلَمَّا فَتَحُوْا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوْا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ اِلَيْهِمْۗ قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مَا نَبْغِيْۗ هٰذِهٖ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ اِلَيْنَا وَنَمِيْرُ اَهْلَنَا وَنَحْفَظُ اَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيْرٍۗ ذٰلِكَ كَيْلٌ يَّسِيْرٌ
wa lammā fataḥū matā‘ahum wajadū biḍā‘atahum ruddat ilaihim, qālū yā abānā mā nabgī, hāżihī biḍā‘atunā ruddat ilainā wa namīru ahlanā wa naḥfaẓu akhānā wa nazdādu kaila ba‘īr(in), żālika kailuy yasīr(un).
Нош куке соос вузъёссэс усьтӥзы, соос шедьтӥзы, соослэн вузъёссы (вошъяськонзы) соослы берыктэмын шуыса. Соос шуизы: «О, атаймы! Мар эшшо кулэ на милемлы. Та милям ваньбурмы, кудзэ милемлы берыктӥзы, ми семьямес сюдыны быгатомы, ӵыжы-выжыосмес утялтомы, верблюдлэн грузэз кадь секыт ватсаса сиёнмы луоз. Со капчи уж (Египетлэн эксэйезлы)».
وَلَمَّا دَخَلُوْا عَلٰى يُوْسُفَ اٰوٰٓى اِلَيْهِ اَخَاهُ قَالَ اِنِّيْٓ اَنَا۠ اَخُوْكَ فَلَا تَبْتَىِٕسْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
wa lammā dakhalū ‘alā yūsufa āwā ilaihi akhāhu qāla innī akhūka falā tabta'is bimā kānū ya‘malūn(a).
Нош куке соос Иосиф доры пыризы, со интыяз агаез (Вениамин) пуктйз, нош со (Иосиф) шуиз: «Зэмзэ но, мон тынад агаед, соослэсь лэсьтэм ужъёссы понна эн куректы».
فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِيْ رَحْلِ اَخِيْهِ ثُمَّ اَذَّنَ مُؤَذِّنٌ اَيَّتُهَا الْعِيْرُ اِنَّكُمْ لَسٰرِقُوْنَ
falammā jahhazahum bijahāzihim ja‘las-siqāyata fī raḥli akhīhi ṡumma ażżana mu'ażżinun ayyatuhal-‘īru innakum lasāriqūn(a).
Соин ик, соослы сиён дасям бере, со (Иосиф) чашаез агаезлэн мешоке понӥз. Собере кин ке ӟыгырскиз: «О, караван! Тӥ, зэмзэ но, лушкаськисьёс».
قَالُوْا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاۤءَ بِهٖ حِمْلُ بَعِيْرٍ وَّاَنَا۠ بِهٖ زَعِيْمٌ
qālū nafqidu ṣuwā‘al-maliki wa liman jā'a bihī ḥimlu ba‘īriw wa ana bihī za‘īm(un).
Соос валэктӥзы: «Ми эксэйлэсь чашазэ ыштӥмы, кин сое берыктоз, со басьтоз (сиён-юонэн) верблюдлэсь ӝуждалазэ, мон солы гарантия сётӥсько».
قَالُوْا فَمَا جَزَاۤؤُهٗٓ اِنْ كُنْتُمْ كٰذِبِيْنَ
qālū famā jazā'uhū in kuntum kāżibīn(a).
Соос шуизы: «Нош кыӵе наказание, тон алдаськид ке?»
قَالُوْا جَزَاۤؤُهٗ مَنْ وُّجِدَ فِيْ رَحْلِهٖ فَهُوَ جَزَاۤؤُهٗ ۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ
qālū jazā'uhū maw wujida fī raḥlihī fa huwa jazā'uh(ū), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).
Соос шуизы: «Кин сое мешокысьтыз шедьтэ, со понна янгыше уськытон луоз, со ачиз янгыше уськытон басьтоз. Озьы ик янгыше уськытӥсьёсты янгыше уськытӥськомы».
فَبَدَاَ بِاَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاۤءِ اَخِيْهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِّعَاۤءِ اَخِيْهِۗ كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوْسُفَۗ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ اَخَاهُ فِيْ دِيْنِ الْمَلِكِ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗنَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِيْ عِلْمٍ عَلِيْمٌ
fa bada'a bi'au‘iyatihim qabla wi‘ā'i akhīhi ṡummastakhrajahā miw wi‘ā'i akhīh(i), każālika kidnā liyūsuf(a), mā kāna liya'khuża akhāhu fī dīnil-maliki illā ay yasyā'allāh(u), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), wa fauqa kulli żī ‘ilmin ‘alīm(un).
Озьы со кутскиз (эскерыны) соослэсь мешокъёссэс аслаз агаезлэсь мешокезлэсь азьло (эскерыны), собере агаезлэн мешокысьтыз (эксэйлэсь чашазэ) поттӥз. Озьы Ми радъямы (планъёс) Юсуф понна. Со уг быгаты эксэйлэн законэзъя вынзэ янгыше уськытыны, Аллахлэн уг ке лэзьы. Ми ӝутӥськомы соосты, кинъёсты Ми потэ; нош котькуд тодӥсь адямилэсь вылӥын вань кин ке, кин тросгес тодэ
۞ قَالُوْٓا اِنْ يَّسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ اَخٌ لَّهٗ مِنْ قَبْلُۚ فَاَسَرَّهَا يُوْسُفُ فِيْ نَفْسِهٖ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْۚ قَالَ اَنْتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۚوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَصِفُوْنَ
qālū iy yasriq faqad saraqa akhul lahū min qabl(u), fa asarrahā yūsufu fī nafsihī wa lam yubdihā lahum, qāla antum syarrum makānā(n), wallāhu a‘lamu bimā taṣifūn(a).
Соос шуизы: «Со лушкаське ке, солэсь азьло солэн агаез но лушкаськем». Соин ик Юсуф сюлмаз (ӝожомемзэ) ватӥз но соослы ӧз возьматы. Со шуиз (сюлмаз): «Тон зэмзэ но уродгес. Нош Аллах умойгес тодэ, мар тон валэктӥськод».
قَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اَنْ نَّأْخُذَ اِلَّا مَنْ وَّجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهٗٓ ۙاِنَّآ اِذًا لَّظٰلِمُوْنَ ࣖ
qāla ma‘āżallāhi an na'khuża illā maw wajadnā matā‘anā ‘indah(ū), innā iżal laẓālimūn(a).
Со (Юсуф) шуиз: «Мон курисько Аллахлэсь утён понна (котькуд адямиез) пытсэт сьӧры пуктонлэсь, со адями сяна, кудӥныз ми асьмелэсь мылкыдмес шедьтӥм, ми сое (лэсьтӥськом ке), со возьматэ, ми янгышъёс».
فَلَمَّا اسْتَيْـَٔسُوْا مِنْهُ خَلَصُوْا نَجِيًّاۗ قَالَ كَبِيْرُهُمْ اَلَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنَّ اَبَاكُمْ قَدْ اَخَذَ عَلَيْكُمْ مَّوْثِقًا مِّنَ اللّٰهِ وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطْتُّمْ فِيْ يُوْسُفَ فَلَنْ اَبْرَحَ الْاَرْضَ حَتّٰى يَأْذَنَ لِيْٓ اَبِيْٓ اَوْ يَحْكُمَ اللّٰهُ لِيْۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ
falammastai'asū minhu khalaṣū najiyyā(n), qāla kabīruhum alam ta‘lamū anna abākum qad akhaża ‘alaikum mauṡiqam minallāhi wa min qablu mā farrattum fī yūsufa falan abraḥal-arḍa ḥattā ya'żana lī abī au yaḥkumallāhu lī, wa huwa khairul-ḥākimīn(a).
Соин ик, куке соос солэсь ӝожомизы (Юсуфлэн решениез), соос асьсэ куспын шыпыртыса, огшоры вераськонъёсы пыриськизы. Соос пӧлысь бадӟымез шуиз: «Тон уд тодӥськы-а, атаед тӥлесьтыд Аллахлэн нимыныз огкыл басьтӥз шуыса, нош солэсь азьло тӥ Юсуфез ӧз чаклалэ? Соин ик мон та музъемысь (Египетысь) уг кошкы, атае мыным лэзем бере (берытскыны), яке Аллах монэ пумит решение кутытозяз. Со тужгес но ӟеч судья».
اِرْجِعُوْٓا اِلٰٓى اَبِيْكُمْ فَقُوْلُوْا يٰٓاَبَانَآ اِنَّ ابْنَكَ سَرَقَۚ وَمَا شَهِدْنَآ اِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حٰفِظِيْنَ
irji‘ū ilā abīkum fa qūlū yā abānā innabnaka saraq(a), wa mā syahidnā illā bimā ‘alimnā wa mā kunnā lil-gaibi ḥāfiẓīn(a).
Берытскы атаед доры но шуы: «О, атаймы! Зэмзэ но, тынад пиед лушказ но ми адӟимы сое гинэ, мае ми тодӥськомы но ум тодӥське, мар солэн сьӧраз».
وَسْـَٔلِ الْقَرْيَةَ الَّتِيْ كُنَّا فِيْهَا وَالْعِيْرَ الَّتِيْٓ اَقْبَلْنَا فِيْهَاۗ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ
was'alil-qaryatal-latī kunnā fīhā wal-‘īral-latī aqbalnā fīhā, wa innā laṣādiqūn(a).
Нош юалэ (улӥсьёслэсь) музъемез, кытын ми, но милемын ӵош лыктэм караванлэсь. Нош ми шонер адямиос».