وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُوْنِيْ بِاَخٍ لَّكُمْ مِّنْ اَبِيْكُمْ ۚ اَلَا تَرَوْنَ اَنِّيْٓ اُوْفِى الْكَيْلَ وَاَنَا۠ خَيْرُ الْمُنْزِلِيْنَ
wa lammā jahhazahum bijahāzihim qāla'tūnī bi'akhil lakum min abīkum, alā tarauna annī ūfil-kaila wa ana khairul-munzilīn(a).
Man zum u un (Yosev) sôr kwaghyan sha ci ve yô, a kaa er, "Va nen a anngô wen u a lu ter môm a we (Benjamin) la. Ne nenge er mo m kar ikyav mbi eren kwaghyan cii shi m hemba akumautya cii ga he?
فَاِنْ لَّمْ تَأْتُوْنِيْ بِهٖ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِيْ وَلَا تَقْرَبُوْنِ
fa illam ta'tūnī bihī falā kaila lakum ‘indī wa lā taqrabūn(i).
Nahan aluer ne va a na hen a mo ga yô, ne kera zua a kwar (u iyiav) hen a mo ga, shi de kporom ikyua a mo kpaa ga.”
قَالُوْا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ اَبَاهُ وَاِنَّا لَفٰعِلُوْنَ
qālū sanurāwidu ‘anhu abāhu wa innā lafā‘ilūn(a).
Ve kaa ér, “Se ôr ter na (se tôô un) nahan se er kwagh shon kpôô kpôô.”