وَاَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَاَدْعُوْا رَبِّيْۖ عَسٰٓى اَلَّآ اَكُوْنَ بِدُعَاۤءِ رَبِّيْ شَقِيًّا
wa a‘tazilukum wa mā tad‘ūna min dūnillāhi wa ad‘ū rabbī, ‘asā allā akūna bidu‘ā'i rabbī syaqiyyā(n).
এবং আমি তোমার থেকে এবং তুমি আল্লাহ ছাড়া যা উপাসনা করো তা থেকে নিজেকে দূরে রাখব, এবং আমি আমার প্রভুর কাছে দোয়া করব, সম্ভবত আমি আমার প্রভুর কাছে দোয়া করে নিরাশ হব না।'
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۙوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا
falamma‘tazalahum wa mā ya‘budūna min dūnillāh(i), wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), wa kullan ja‘alnā nabiyyā(n).
তাই যখন সে (ইবরাহীম) তাদের থেকে এবং তারা আল্লাহ ছাড়া যা উপাসনা করত তা থেকে নিজেকে দূরে রাখল, আমি তাকে ইসহাক ও ইয়াকুব দান করলাম। এবং প্রত্যেককে আমি নবী করলাম।
۞ فَاٰمَنَ لَهٗ لُوْطٌۘ وَقَالَ اِنِّيْ مُهَاجِرٌ اِلٰى رَبِّيْ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ
fa āmana lahū lūṭ(un), wa qāla innī muhājirun ilā rabbī, innahū huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).
তাই লূত (ইবরাহীমের নবুওয়াতকে) সত্য বলে স্বীকার করেছিল। আর সে (ইবরাহীম) বলেছিল, 'নিশ্চয় আমি আমার প্রভুর (নির্দেশিত) স্থানে হিজরত করছি; নিশ্চয় তিনি মহাশক্তিশালী, মহাজ্ঞানী।'
وَقَالَ اِنِّيْ ذَاهِبٌ اِلٰى رَبِّيْ سَيَهْدِيْنِ
wa qāla innī żāhibun ilā rabbī sayahdīn(i).
এবং তিনি (ইবরাহীম) বললেন, “নিশ্চয়ই আমাকে আমার রবের কাছে যেতে হবে, তিনি আমাকে পথ দেখাবেন।
وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖٓ اِنَّنِيْ بَرَاۤءٌ مِّمَّا تَعْبُدُوْنَۙ
wa iż qāla ibrāhīmu li'abīhi wa qaumihī innanī barā'um mimmā ta‘budūn(a).
এবং (মনে রাখো) যখন ইবরাহীম তার পিতা ও জাতির কাছে বললেন, “নিশ্চয়ই আমি তোমরা যা পূজা করো তা থেকে মুক্ত,
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗۚ اِذْ قَالُوْا لِقَوْمِهِمْ اِنَّا بُرَءٰۤؤُا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاۤءُ اَبَدًا حَتّٰى تُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗٓ اِلَّا قَوْلَ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ لَاَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ اَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَاِلَيْكَ اَنَبْنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ
qad kānat lakum uswatun ḥasanatun fī ibrāhīma wal-lażīna ma‘ah(ū), iż qālū liqaumihim innā bura'ā'u minkum wa mimmā ta‘budūna min dūnillāh(i), kafarnā bikum wa badā bainanā wa bainakumul-‘adāwatu wal-bagḍā'u abadan ḥattā tu'minū billāhi waḥdahū illā qaula ibrāhīma li'abīhi la'astagfiranna laka wa mā amliku laka minallāhi min syai'(in), rabbanā ‘alaika tawakkalnā wa ilaika anabnā wa ilaikal-maṣīr(u).
ইবরাহিম ও তার সঙ্গীদের মধ্যে তোমাদের জন্য একটি উত্তম দৃষ্টান্ত রয়েছে, যখন তারা তাদের কওমকে বলেছিল, 'আমরা তোমাদের থেকে এবং তোমরা আল্লাহ ছাড়া যা পূজা কর তা থেকে মুক্ত। আমরা তোমাদের (কুফর) অস্বীকার করি এবং আমাদের ও তোমাদের মধ্যে চিরকালের জন্য শত্রুতা ও বিদ্বেষ স্পষ্ট হয়েছে, যতক্ষণ না তোমরা একমাত্র আল্লাহর উপর ঈমান আন।' তবে ইবরাহিমের তার পিতার প্রতি বলা কথা ব্যতীত, 'আমি তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব, কিন্তু আমি তোমার জন্য আল্লাহর (শাস্তি) থেকে কিছুই প্রতিরোধ করতে পারব না।' (ইবরাহিম বলেছিলেন), 'হে আমাদের প্রভু, আমরা কেবল তোমার উপর ভরসা করি এবং তোমার কাছেই তাওবা করি এবং তোমার কাছেই আমাদের প্রত্যাবর্তন।'