وَّقَوْلِهِمْ اِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيْحَ عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُوْلَ اللّٰهِۚ وَمَا قَتَلُوْهُ وَمَا صَلَبُوْهُ وَلٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۗوَاِنَّ الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِيْهِ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ ۗمَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍ اِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوْهُ يَقِيْنًاۢ ۙ
wa qaulihim innā qatalnal-masīḥa ‘īsabna maryama rasūlallāh(i), wa mā qatalūhu wa mā ṣalabūhu wa lākin syubbiha lahum, wa innal-lażīnakhtalafū fīhi lafī syakkim minh(u), mā lahum bihī min ‘ilmin illattibā‘aẓ-ẓanni wa mā qatalūhu yaqīnā(n).
yɛ (E tuli i fɔ wie) afin be seli kɛ: “Nanwlɛ, e kunnin Mɛsi’n, Zezi, Mari i wa, Ɲanmiɛn i akoto’n,” kannzɛ bɔbɔ b’a kunmɛn i annzɛ (annzɛ) b’a bomɛn i waka’n su’n, sanngɛ (like nga be kunnin i’n yɛle) sran kun mɔ be fali i sunnzunnin Zezi’n. Nanwlɛ, be nga be nuan sɛman (Zezi i kunlɛ’n su’n), be akunndan’n ti nɲɔn titi sran nga be kunnin i’n i su. Nanwlɛ, be siman (sran trele nga be kunnin i’n), sanngɛ be jrannin ndɛ ngbɛn su, ɔ maan be lafiman su kɛ be yɛ be kunnin i ɔ.