Принять ислам, нажмите здесь
Ислам Ал-Хак: Коран тата Хадис
(Чӑн ислам)



Тема - Bangsa-bangsa terdahulu Nabi-nabi Kisah-kisah para rasul Nabi Isa AS Kemunculan nabi Isa as dan mukjizatnya

Аятсем шырау результатов :
Пӗтӗм аятсем : 4
46
Q.S Али Имран (3:46)

وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَّمِنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa yukallimun nāsa fil-mahdi wa kahlaw wa minaṣ-ṣāliḥīn(a).

вӑл ҫынсемпе сӑпкара чухне тата ҫитӗнсе ҫитсен калаҫнӑ, вӑл турра ӗненекенсен шутӗнче пулнӑ».


48
Q.S Али Имран (3:48)

وَيُعَلِّمُهُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۚ

wa ya‘allimuhul-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a).

Вӑл (Аллах) ӑна (Иса) кӗнеке, ӑслӑлӑх, Тора тата Евангели вӗрентнӗ.


49
Q.S Али Имран (3:49)

وَرَسُوْلًا اِلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ اَنِّيْ قَدْ جِئْتُكُمْ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ ۙاَنِّيْٓ اَخْلُقُ لَكُمْ مِّنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ فَاَنْفُخُ فِيْهِ فَيَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚوَاُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ وَاُحْيِ الْمَوْتٰى بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚوَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُوْنَ وَمَا تَدَّخِرُوْنَ ۙفِيْ بُيُوْتِكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ

wa rasūlan ilā banī isrā'īl(a), annī qad ji'tukum bi'āyatim mir rabbikum, annī akhluqu lakum minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi fa'anfukhu fihi fayakūnu ṭairam bi'iżnillāh(i), wa ubarri'ul-akmaha wal-abraṣa wa uḥyil-mautā bi'iżnillāh(i), wa unabbi'ukum bimā ta'kulūna wa mā taddakhirūna fī buyūtikum, inna fī żālika la'āyatal lakum in kuntum mu'minīn(a).

Израиль ывӑлӗсене янӑ Апостол ҫапла каланӑ: «Эпӗ сирӗн пата сирӗн Ҫӳлхуҫаран паллӑ (асамлӑх) илсе килтӗм, урӑхла каласан, эпӗ сирӗн валли ҫӗр ҫинчен кайӑк евӗрлӗ япала турӑм, унтан ун ҫине вӗртӗм те, вӑл Аллах ирӗкӗпе кайӑк пулса тӑчӗ. Аллах, эпӗ сире мӗн ҫинине тата хӑвӑр килте мӗн усранине каласа паратӑп.


110
Q.S Аль-Маида (5:110)

اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

Астӑватӑр-и, Аллах ҫапла каланӑ: «Эй Иисус, Мария ывӑлӗ! Эпӗ сана Святой Сывлӑшпа ҫирӗплетнӗ чухне сан ҫине тата санӑн аннӳ ҫине Манӑн ырӑлӑха аса ил. Эсӗ сӑпкара чухне те, ҫитӗннӗ чухне те ҫынсемпе калаҫма пултарнӑ. ирӗк панӑ хыҫҫӑн эсӗ ун ҫине вӗрнӗ, унтан вӑл Манӑн ирӗкпе (чӑн-чӑн) кайӑк пулса тӑнӑ. Эпӗ ҫуралнӑранпах суккӑр пулнӑ ҫынна тата тилҫе чирӗпе аптӑракан ҫынна Манӑн ирӗкпе сыватнине астӑватӑн-и? унтан вӗсен хушшинчи кафирсем: «Ку чӑн-чӑн асамлӑх ҫеҫ», — тенӗ.