اَوْ كَالَّذِيْ مَرَّ عَلٰى قَرْيَةٍ وَّهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَاۚ قَالَ اَنّٰى يُحْيٖ هٰذِهِ اللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ فَاَمَاتَهُ اللّٰهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهٗ ۗ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۗ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالَ بَلْ لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ اِلٰى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۚ وَانْظُرْ اِلٰى حِمَارِكَۗ وَلِنَجْعَلَكَ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَانْظُرْ اِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوْهَا لَحْمًا ۗ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗ ۙ قَالَ اَعْلَمُ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
au kal-lażī marra ‘alā qaryatiw wa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā, qāla annā yuḥyī hāżihillāhu ba‘da mautihā, fa'amātahullāhu mi'ata ‘āmin ṡumma ba‘aṡah(ū), qāla kam labiṡt(a), qāla labiṡtu yauman au ba‘ḍa yaum(in), qāla bal labiṡta mi'ata ‘āmin fanẓur ilā ṭa‘āmika wa syarābika lam yatasannah, wanẓur ilā ḥimārik(a), wa linaj‘alaka āyatal lin-nāsi wanẓur ilal-‘iẓāmi kaifa nunsyizuhā ṡumma naksūhā laḥmā(n), falammā tabayyana lah(ū), qāla a‘lamu annallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
Se me vaka e dua na tamata e lako sivita e dua na vanua ka sa bale na kena (vale) me ubia (na veivakarusai ni) na katubaleka, e kaya, "E vakabulabulataka tale vakacava o Allah na (vanua) oqo ni oti na kena vakarusai?" Sa qai biuti koya o Allah (na tamata) me mate me dua na drau na yabaki, qai vakaturi koya (kauti koya mai ki na bula) tale. Na (Allah) taroga, "E vakacava na dede ni nomu tiko (eke)?" E sauma o koya (na tamata), "Au tiko (eke) ena dua na siga se veimama na siga." E kaya o Allah, "Sega! O sa bula me dua na drau na yabaki. Raica na nomu kakana kei na gunu ka sega ni veisau, ia raica na nomu asa (ka sa yaco me sui). Ka me rawa ni keitou cakava mo ivakatakilakila ni Noda kaukauwa me baleta na tamata. Raica na sui (ni asa), na sala keitou sa biuti ira vata tale kina, oti keitou sa qai vakaisulutaki ira ena lewe." O koya gona ni sa matata vua, sa qai kaya, "Au kila ni sa kaukauwa duadua o Allah ena veika kecega."