Embrasser l'Islam, cliquez ici
Islam Al-Haq: Coran mpe Hadisi
(Islam ya solo)



Motó - Bangsa-bangsa terdahulu Nabi-nabi Kisah-kisah para rasul Nabi Isa AS Kisah kandungan dan kelahiran nabi Isa as

Mbano ya koluka aya :
Motango ya aya : 5
45
Q.S Ali Imran, oyo azali na mbongo mingi (3:45)

اِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُۖ اسْمُهُ الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيْهًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ

iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāha yubasysyiruki bikalimatim minhusmuhul-masīḥu ‘īsabnu maryama wajīhan fid-dun-yā wal-ākhirati wa minal-muqarrabīn(a).

(Kokundwela), tango ba anzelu balobaki: «E Maria!Allah apesi bino nsango malamu ya liloba moko ewutaki na Ye, oyo kombo na ye ekozala Masiya, Yesu, mwana ya Maria, oyo akeseni na mokili oyo pe na sima ya sima, pe moko ya baye bamemami penepene (epai ya Allah).


47
Q.S Ali Imran, oyo azali na mbongo mingi (3:47)

قَالَتْ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ وَلَدٌ وَّلَمْ يَمْسَسْنِيْ بَشَرٌ ۗ قَالَ كَذٰلِكِ اللّٰهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۗاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ

qālat rabbi annā yakūnu lī waladuw wa lam yamsasnī basyar(un), qāla każālikillāhu yakhluqu mā yasyā'(u), iżā qaḍā amran fa'innamā yaqūlu lahū kun fayakūn(u).

Ye (Maryam) alobaki: «Ee Nkolo na ngai, ndenge nini ekoki kosalema ete nabota bana, nzokande moto moko te asimbaki ngai?” Ye (Allah) alobaki: "Bongo Allah akela oyo alingi. Tango alingi ko décreter eloko moko, alobi na yango kaka: "Zala!"Bongo yango nde ezali.


59
Q.S Ali Imran, oyo azali na mbongo mingi (3:59)

اِنَّ مَثَلَ عِيْسٰى عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ اٰدَمَ ۗ خَلَقَهٗ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ

inna maṡala ‘īsā ‘indallāhi kamaṡali ādam(a), khalaqahū min turābin ṡumma qāla lahū kun fayakūn(u).

Ya solo, lisese (bozalisi) ya Yesu mpo na Allah, ezali lokola (bozalisi ya) Adam. Akelaki yango uta na mabele, nsima Alobaki na yango, “Zalá!” Donc yango nde ezali.


91
Q.S Al-Anbiya azali moto ya mayele (21:91)

وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).

Mpe (bomikundola lisolo ya Maryam) oyo abatelaki lokumu na ye, na nsima Topemaki (molimo na ye) uta na Biso kati na ye (nzoto); Tosalaki ye na bana na ye elembo (ya bonene ya Allah) pona mokili nionso.


12
Q.S Na-Tahrim (66:12)

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرٰنَ الَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهِ مِنْ رُّوْحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهٖ وَكَانَتْ مِنَ الْقٰنِتِيْنَ ࣖ ۔

wa maryamabnata ‘imrānal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhi mir rūḥinā wa ṣaddaqat bikalimāti rabbihā wa kutubihī wa kānat minal-qānitīn(a).

mpe Maryam, mwana mwasi wa Imran, oyo abatelaki lokumu na ye, na nsima Topemaki na libumu na ye mwa molimo na Biso (oyo ekelamaki); mpe andimisaki maloba ma Nkolo wa ye mpe mikanda na Ye; mpe azalaki moko ya bato ya botosi.