اَمْ حَسِبْتَ اَنَّ اَصْحٰبَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيْمِ كَانُوْا مِنْ اٰيٰتِنَا عَجَبًا
am ḥasibta anna aṣḥābal-kahfi war-raqīmi kānū min āyātinā ‘ajabā(n).
O nanuma beka ni o ira na tamata era vakaitikotiko ena veibuca, kei ira (e tiko vei ira) na raqim, era maliwai ira na noda ivakatakilakila veivakurabuitaki (ni cecere)?
اِذْ اَوَى الْفِتْيَةُ اِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوْا رَبَّنَآ اٰتِنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً وَّهَيِّئْ لَنَا مِنْ اَمْرِنَا رَشَدًا
iż awal-fityatu ilal-kahfi fa qālū rabbanā ātinā mil ladunka raḥmataw wa hayyi' lanā min amrinā rasyadā(n).
(Nanuma) ni ra sa vakaruru na cauravou ena qara, era sa masu, "Kemuni na neimami Turaga. Solia vei keimami na loloma mai vei Kemuni ka vakataucokotaka na veidusimaki dodonu vei keimami ena neimami veika."
فَضَرَبْنَا عَلٰٓى اٰذَانِهِمْ فِى الْكَهْفِ سِنِيْنَ عَدَدًاۙ
faḍarabnā ‘alā āżānihim fil-kahfi sinīna ‘adadā(n).
Keitou mani sogota na daligadra ena qara me vica vata na yabaki.
ثُمَّ بَعَثْنٰهُمْ لِنَعْلَمَ اَيُّ الْحِزْبَيْنِ اَحْصٰى لِمَا لَبِثُوْٓا اَمَدًا ࣖ
Ṡumma ba‘aṡnāhum lina‘lama ayyul-ḥizbaini aḥṣā limā labiṡū amadā(n).
Keitou sa qai vakayadrati ira, me keitou kila kina se o cei vei rau na ilawalawa e dodonu cake ena kena vakarautaki na balavu ni gauna era sa tiko kina (ena qara).
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَاَهُمْ بِالْحَقِّۗ اِنَّهُمْ فِتْيَةٌ اٰمَنُوْا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنٰهُمْ هُدًىۖ
naḥnu naquṣṣu ‘alaika naba'ahum bil-ḥaqq(i), innahum fityatun āmanū birabbihim wa zidnāhum hudā(n).
Keitou tukuna vei iko (Muhamadi) na nodra italanoa ena dina. E dina sara, era sa cauravou era vakabauta na nodra Turaga, ka Keimami sa kuria na veidusimaki vei ira.
وَّرَبَطْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اِذْ قَامُوْا فَقَالُوْا رَبُّنَا رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ لَنْ نَّدْعُوَا۟ مِنْ دُوْنِهٖٓ اِلٰهًا لَّقَدْ قُلْنَآ اِذًا شَطَطًا
wa rabaṭnā ‘alā qulūbihim iż qāmū fa qālū rabbunā rabbus-samāwāti wal-arḍi lan nad‘uwa min dūnihī ilāhal laqad qulnā iżan syaṭaṭā(n).
Ka Keitou sa vakaukauwataka na lomadra ni ra sa tucake ka ra sa kaya, "Na neitou Turaga sa Turaga ni lomalagi kei vuravura; keitou sa sega ni kaciva e dua tale na kalou, o Koya ga. E dina sara, kevaka keitou a cakava oqori, keitou na cavuta na vosa e yawa sara mai na dina."
هٰٓؤُلَاۤءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةًۗ لَوْلَا يَأْتُوْنَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطٰنٍۢ بَيِّنٍۗ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۗ
hā'ulā'i qaumunattakhażū min dūnihī ālihah(tan), lau lā ya'tūna ‘alaihim bisulṭānim bayyin(in), faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibā(n).
Era sa noda tamata era sa bulia na kalou (me sokaloutaki) me ikuri ni Koya. Na cava era sega ni lako mai kina kei na vuna matata (me baleta na nodra vakabauta)? O koya gona o cei e sega ni dodonu cake mai na dua e tukuna na lasu vei Allah?
وَاِذِ اعْتَزَلْتُمُوْهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ فَأْوٗٓا اِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِّنْ رَّحْمَتِهٖ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِّنْ اَمْرِكُمْ مِّرْفَقًا
wa iżi‘tazaltumūhum wa mā ya‘budūna illallāha fa'wū ilal-kahfi yansyur lakum rabbukum mir raḥmatihī wa yuhayyi' lakum min amrikum mirfaqā(n).
Ka kevaka o biuti ira kei na veika era sokaloutaka me ikuri ni Allah, qai vakasaqara na ivakaruru ena qara, vakaidina na nomu Turaga ena solia vei iko eso na Nona loloma soli wale ka vakarautaka e dua na ka yaga vei iko ena nomu veika.
۞ وَتَرَى الشَّمْسَ اِذَا طَلَعَتْ تَّزٰوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِيْنِ وَاِذَا غَرَبَتْ تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِيْ فَجْوَةٍ مِّنْهُۗ ذٰلِكَ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ ۗمَنْ يَّهْدِ اللّٰهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُّضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ࣖ
wa tarasy-syamsa iżā ṭala‘at tazāwaru ‘an kahfihim żātal-yamīni wa iżā garabat taqriḍuhum żātasy-syimāli wa hum fī fajwatim minh(u), żālika min āyātillāh(i), may yahdillāhu fa huwal-muhtadi wa may yuḍlil falan tajida lahū waliyyam mursyidā(n).
Ka o na raica na matanisiga ni sa cadra mai, ka vakanamata mai na nodra qara ki na imatau, ka ni sa dromu, me yawa mai vei ira ki na imawi ni ra sa tiko ena dua na vanua rabailevu e loma (na qara). Oqo eso na ivakatakilakila (ni cecere nei Allah). O koya e dusimaki mai vei Allah, sa qai o koya e dusimaki; kei koya e vakasesea o Koya, o na sega ni kunea e dua na dauveivukei e rawa ni tuberi koya.
وَتَحْسَبُهُمْ اَيْقَاظًا وَّهُمْ رُقُوْدٌ ۖوَّنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِيْنِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖوَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيْدِۗ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَّلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
wa taḥsabuhum aiqāẓaw wa hum ruqūd(un), wa nuqallibuhum żātal-yamīni wa żātasy-syimāl(i), wa kalbuhum bāsiṭun żirā‘aihi bil-waṣīd(i), lawiṭṭala‘ta ‘alaihim lawallaita minhum firāraw wa lamuli'ta minhum ru‘bā(n).
Ka dou sa nanuma ni ra sa moce, ia era sa moce ga; ka Keitou sa vakasukai ira ki liu ka vakakina ki na imatau kei na imawi, ni sa dodoka tu na ligana na nodra koli ena mata ni katuba ni qara. Ka kevaka o raici ira, e dina sara ni o na vuki tani (yawa) mai vei ira ka o na vakasinaiti vakaidina ena rere vei ira.
وَكَذٰلِكَ بَعَثْنٰهُمْ لِيَتَسَاۤءَلُوْا بَيْنَهُمْۗ قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْۗ قَالُوْا لَبِثْنَا يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالُوْا رَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْۗ فَابْعَثُوْٓا اَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هٰذِهٖٓ اِلَى الْمَدِيْنَةِ فَلْيَنْظُرْ اَيُّهَآ اَزْكٰى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ اَحَدًا
wa każālika ba‘aṡnāhum liyatasā'alū bainahum, qāla qā'ilum minhum kam labiṡtum, qālū labiṡnā yauman au ba‘ḍa yaum(in), qālū rabbukum a‘lamu bimā labiṡtum, fab‘aṡū aḥadakum biwariqikum hāżihī ilal-madīnati falyanẓur ayyuhā azkā ṭa‘āman falya'tikum birizqim minhu walyatalaṭṭaf wa lā yusy‘iranna bikum aḥadā(n).
Ka sa vakakina na Keimami vakayadrati ira, me ra veitarogi vakataki ira. E dua vei ira e kaya, "E vakacava na dede ni nomu tiko (eke)?" Era sauma mai, “Keimami sa (tiko eke) ena dua na siga se veimama na siga.” E kaya (e dua tale), "Na nomu Kalou e kila vinaka na balavu ni gauna o sa tiko kina (eke). O koya gona, tukuna vua e dua vei kemudou me lako ki na koro kei na nomu ilavo siliva, ka me raica se kakana cava e vinaka cake, ka kauta mai eso vei iko, ka me yalomalua ka kakua vakadua ni tukuna vua e dua na ka me baleti iko."
اِنَّهُمْ اِنْ يَّظْهَرُوْا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوْكُمْ اَوْ يُعِيْدُوْكُمْ فِيْ مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوْٓا اِذًا اَبَدًا
innahum iy yaẓharū ‘alaikum yarjumūkum au yu‘īdūkum fī millatihim wa lan tufliḥū iżan abadā(n).
Na kena dina, kevaka era rawa ni kunea na vanua o tiko kina, era na vakaviriki iko vakaidina ena vatu, se vakasaurarataki iko mo lesu tale ki na nodra lotu, ka kevaka e vakakina, o na sega sara ga ni laki tawamudu."
وَكَذٰلِكَ اَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوْٓا اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّاَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيْهَاۚ اِذْ يَتَنَازَعُوْنَ بَيْنَهُمْ اَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوْا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًاۗ رَبُّهُمْ اَعْلَمُ بِهِمْۗ قَالَ الَّذِيْنَ غَلَبُوْا عَلٰٓى اَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَّسْجِدًا
wa każālika a‘ṡarnā ‘alaihim liya‘lamū anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa annas-sā‘ata lā raiba fīhā, iż yatanāza‘ūna bainahum amrahum fa qālubnū ‘alaihim bun-yānā(n), rabbuhum a‘lamu bihim, qālal-lażīna galabū ‘alā amrihim lanattakhiżanna ‘alaihim masjidā(n).
Ka vakakina (vakakina) Keitou vakaraitaka (tamata) vata kei ira, me rawa ni ra kila ni sa dina na yalayala nei Allah, kei na (na lako mai ni) Siga ni Veilewai e sega ni dua na vakatitiqa me baleta na ka oqo. Ni ra sa veiletitaka na nodra veika, era sa kaya, "Dou tara e dua na vale e cake ni nodra (buca), sa kila vinaka cake na nodra Turaga." Na tamata e lewa na nodra veika e kaya, "Keimami na tara vakaidina e dua na vale ni sokalou kina."
سَيَقُوْلُوْنَ ثَلٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْۚ وَيَقُوْلُوْنَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًاۢ بِالْغَيْبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ سَبْعَةٌ وَّثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَّا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا قَلِيْلٌ ەۗ فَلَا تُمَارِ فِيْهِمْ اِلَّا مِرَاۤءً ظَاهِرًا ۖوَّلَا تَسْتَفْتِ فِيْهِمْ مِّنْهُمْ اَحَدًا ࣖ
sayaqūlūna ṡalāṡatur rābi‘uhum kalbuhum, wa yaqūlūna khamsatun sādisuhum kalbuhum rajmam bil-gaib(i), wa yaqūlūna sab‘atuw wa ṡāminuhum kalbuhum, qur rabbī a‘lamu bi‘iddatihim mā ya‘lamuhum illā qalīl(un), falā tumāri fīhim illā mirā'an ẓāhirā(n), wa lā tastafti fīhim minhum aḥadā(n).
E muri (eso na tamata era na) kaya, "(Na nodra iwiliwili e) tolu (tamata), na ikava na koli," kei na (so tale) era kaya, "(Na nodra iwiliwili e) lima (tamata), na ikaono na koli," me vaka e dua na vakasama me baleta na veika vakaitamera; ka (dua tale) kaya, "(Na nodra iwiliwili) e vitu (tamata), na ikawalu na koli." Kaya (Muhammad), "Na noqu Turaga e kila vinaka duadua na nodra iwiliwili; e sega ni dua e kila na nodra (iwiliwili) vakavo ga e vica." O koya gona, kakua ni o (Muhammad) veibataka me baleti ira, vakavo ga na veileti e taudaku ka kakua ni taroga e dua me baleti ira (na cauravou).
وَلَبِثُوْا فِيْ كَهْفِهِمْ ثَلٰثَ مِائَةٍ سِنِيْنَ وَازْدَادُوْا تِسْعًا
wa labiṡū fī kahfihim ṡalāṡa mi'atin sinīna wazdādū tis‘ā(n).
Ka ra sa tiko ena qara me tolu na drau na yabaki kei na ciwa na yabaki.
قُلِ اللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوْا ۚ لَهٗ غَيْبُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَبْصِرْ بِهٖ وَاَسْمِعْۗ مَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّلِيٍّۗ وَلَا يُشْرِكُ فِيْ حُكْمِهٖٓ اَحَدًا
qulillāhu a‘lamu bimā labiṡū, lahū gaibus-samāwāti wal-arḍ(i), abṣir bihī wa asmi‘, mā lahum min dūnihī miw waliyy(in), wa lā yusyriku fī ḥukmihī aḥadā(n).
Kaya, "E kila vinaka cake o Allah na balavu ni gauna era a tiko kina (ena qara); vei Koya na veika kece e vuni tu mai lomalagi kei vuravura. Sa rui rarama na Nona rai kei na matailalai ni Nona rogoca; e sega ni dua na dauveitaqomaki vei ira ia o Koya ga; ka sega ni dua e taura me Nona itokani ena kena vakatulewataki na vakatulewa."