قُوْلُوْٓا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَمَآ اُوْتِيَ النَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۚ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
qūlū āmannā billāhi wa mā unzila ilainā wa mā unzila ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wa mā ūtiyan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum wa naḥnu lahū muslimūn(a).
Kaya, "Keimami vakabauta na Allah kei na veika e vakatakilai mai vei keimami, kei na veika e vakatakilai vei Eparama, Isimeli, Aisake, Jekope kei na nodrau kawa, kei na veika e soli vei Mosese kei Jisu kei na veika e soli vei ira na parofita mai vua na nodra Turaga. Keimami sega ni vakaduiduitaka e dua vei ira, ka keimami soli keda Vua."
اِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُۖ اسْمُهُ الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيْهًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ
iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāha yubasysyiruki bikalimatim minhusmuhul-masīḥu ‘īsabnu maryama wajīhan fid-dun-yā wal-ākhirati wa minal-muqarrabīn(a).
(Nanuma tiko), ni ra kaya na agilosi, "O Maryam! E dina sara, Allah e kauta mai vei iko na itukutuku vinaka me baleta e dua na vosa (fir-tagane) mai Vua (oya e dua na luvena tagane), na yacana na Mesaia Isa na luvei Maryam, e dua na tamata kilai levu ena vuravura oqo kei na veisiga ni mataka, ka dua vei ira era sa kau voleka mai (vei Allah), .
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۚ
wa ya‘allimuhul-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a).
Na Koya (Allah) e vakavulici koya (Isa) ena iVola, Vuku, Torah kei na Kosipeli.
۞ اِنَّآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ كَمَآ اَوْحَيْنَآ اِلٰى نُوْحٍ وَّالنَّبِيّٖنَ مِنْۢ بَعْدِهٖۚ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَعِيْسٰى وَاَيُّوْبَ وَيُوْنُسَ وَهٰرُوْنَ وَسُلَيْمٰنَ ۚوَاٰتَيْنَا دَاوٗدَ زَبُوْرًاۚ
innā auḥainā ilaika kamā auḥainā ilā nūḥiw wan-nabiyyīna mim ba‘dih(ī), wa auḥainā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa ‘īsā wa ayyūba wa yūnusa wa hārūna wa sulaimān(a), wa ātainā dāwūda zabūrā(n).
E dina sara, Keimami a vakatakila vei iko (Muhammad) me vaka Keimami a vakatakila vei Noa kei ira na parofita e muri koya, ka Keimami a vakatakila (vakakina) vei Eparaama, Isimeli, Aisake, Jekope kei ira na nodra kawa; Jisu, Ayupi, Jona, Eruni kei Solomoni. Ka Keitou sa solia na iVola ni Same vei Dawud.
لَنْ يَّسْتَنْكِفَ الْمَسِيْحُ اَنْ يَّكُوْنَ عَبْدًا لِّلّٰهِ وَلَا الْمَلٰۤىِٕكَةُ الْمُقَرَّبُوْنَۗ وَمَنْ يَّسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ اِلَيْهِ جَمِيْعًا
lay yastankifal-masīḥu ay yakūna ‘abdal lillāhi wa lal-malā'ikatul-muqarrabūn(a), wa may yastankif ‘an ‘ibādatihī wa yastakbir fa sayaḥsyuruhum ilaihi jamī‘ā(n).
Na Mesaia e sega sara ga ni lomalomarua me dua na dauveiqaravi nei Allah, ka sega talega ni o ira na agilosi era voleka duadua (vei Allah). Kei koya e lomalomarua me sokaloutaki Koya ka vakacerecerei koya, ena vakasoqoni ira kece mai Vua o Allah.
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ
wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).
kei Sakaraia, Yaya, Isa, kei Ilaiasa. O ira kece era tamata lotu, .
قَالَ اِنَّمَآ اَنَا۠ رَسُوْلُ رَبِّكِۖ لِاَهَبَ لَكِ غُلٰمًا زَكِيًّا
qāla innamā ana rasūlu rabbik(a), li'ahaba laki gulāman zakiyyā(n).
E kaya o koya (Jibril), "E dina sara, au sa dua ga na italai mai vua na nomuni Turaga, me'u vakadewataka vei kemuni na isolisoli ni dua na luvena tagane tabu."
قَالَ كَذٰلِكِۚ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌۚ وَلِنَجْعَلَهٗٓ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّاۚ وَكَانَ اَمْرًا مَّقْضِيًّا
qāla każālik(a), qāla rabbuka huwa ‘alayya hayyin(un), wa linaj‘alahū āyatal lin-nāsi wa raḥmatam minnā, wa kāna amram maqḍiyyā(n).
E kaya o koya (Jibrili), “Sa vakakina.” E kaya na nomuni Turaga, "Oqo e rawarawa vei Au, ka me da cakava me ivakatakilakila (ni cecere nei Allah) me baleta na kawatamata ka me vaka e dua na loloma mai vei Keda; ka sa dua na ka e sa (sa) vakatulewataki oti."
قَالَ اِنِّيْ عَبْدُ اللّٰهِ ۗاٰتٰنِيَ الْكِتٰبَ وَجَعَلَنِيْ نَبِيًّا ۙ
qāla innī ‘abdullāh(i), ātāniyal-kitāba wa ja‘alanī nabiyyā(n).
E kaya o koya (Isa), “E dina sara niu sa dua na dauveiqaravi nei Allah, e solia vei au o Koya na iVola (Injil) ka cakava o Koya me’u Parofita.
وَّجَعَلَنِيْ مُبٰرَكًا اَيْنَ مَا كُنْتُۖ وَاَوْصٰنِيْ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ۖ
wa ja‘alanī mubārakan aina mā kunt(u), wa auṣānī biṣ-ṣalāti waz-zakāti mā dumtu ḥayyā(n).
Ka sa cakava meu tamata kalougata ena vanua cava ga au tiko kina, ka sa vakaroti au meu (vakayacora) na masu ka (sauma) na zakat ena gauna taucoko au bula tiko kina.
وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَتِيْ وَلَمْ يَجْعَلْنِيْ جَبَّارًا شَقِيًّا
wa barram biwālidatī wa lam yaj‘alnī jabbāran syaqiyyā(n).
ka solibula vei tinaqu, ka sega ni vakavuna meu viavialevu se vakaloloma.
وَالسَّلٰمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ اَمُوْتُ وَيَوْمَ اُبْعَثُ حَيًّا
was-salāmu ‘alayya yauma wulittu wa yauma amūtu wa yauma ub‘aṡu ḥayyā(n).
Ka na rawa ni soli vei au na rawaka, ena siga au sucu kina, ena siga au mate kina, kei na siga au vakaturi cake tale kina ki na bula."
ذٰلِكَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚقَوْلَ الْحَقِّ الَّذِيْ فِيْهِ يَمْتَرُوْنَ
Żālika ‘īsabnu maryam(a), qaulal-ḥaqqil-lażī fīhi yamtarūn(a).
Oqori o Jisu, na luve i Meri, (o koya e kaya) na vosa dina, na kena dina era vakatitiqataka .
وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَاُمَّهٗٓ اٰيَةً وَّاٰوَيْنٰهُمَآ اِلٰى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَّمَعِيْنٍ ࣖ
wa ja‘alnabna maryama wa ummahū āyataw wa āwaināhumā ilā rabwatin żāti qarāriw wa ma‘īn(in).
Ka Keirau a cakava (Isa) na luvei Meri kei tinana me ivakadinadina matata ni (Neitou cecere), ka Keirau a taqomaki rau ena dua na vanua cecere, (e dua na vanua e vakanomodi, malumu ka sinai ena vuanikau) kei na veivurevure drodro.
اِنْ هُوَ اِلَّا عَبْدٌ اَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنٰهُ مَثَلًا لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ
in huwa illā ‘abdun an‘amnā ‘alaihi wa ja‘alnāhu maṡalal libanī isrā'īl(a).
O koya (Isa) e sega ni dua tale na ka ia e dua ga na dauveiqaravi ka Keitou a solia vua na loloma (parofisai) ka keitou a cakava me ivakaraitaki ni lesoni vei ira na Luve i Isireli.
وَلَمَّا جَاۤءَ عِيْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِاُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِيْ تَخْتَلِفُوْنَ فِيْهِۚ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ
wa lammā jā'a ‘īsā bil-bayyināti qāla qad ji'tukum bil-ḥikmati wa li'ubayyina lakum ba‘ḍal-lażī takhtalifūna fīh(i), fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
Ka ni sa lako mai o Jisu kei na itukutuku, e kaya, "Sa dina sara, au sa lako mai vei kemuni ena vuku ka me'u vakamacalataka vei kemuni eso na ka o ni veiletitaka tiko, mo ni rerevaki Allah ka talairawarawa vei au."
ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَاٰتَيْنٰهُ الْاِنْجِيْلَ ەۙ وَجَعَلْنَا فِيْ قُلُوْبِ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ رَأْفَةً وَّرَحْمَةً ۗوَرَهْبَانِيَّةَ ِۨابْتَدَعُوْهَا مَا كَتَبْنٰهَا عَلَيْهِمْ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ رِضْوَانِ اللّٰهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۚفَاٰتَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْهُمْ اَجْرَهُمْ ۚ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ
Ṡumma qaffainā ‘alā āṡārihim birusulinā wa qaffainā bi‘īsabni maryama wa ātaināhul-injīl(a), wa ja‘alnā fī qulūbil-lażīnattaba‘ūhu ra'fataw wa raḥmah(tan), wa rahbāniyyatanibtada‘ūhā mā katabnā ‘alaihim illabtigā'a riḍwānillāhi famā ra‘auhā ḥaqqa ri‘āyatihā, fa'ātainal-lażīna āmanū minhum ajrahum, wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).
Keirau qai talai ira na Noda italai me ra muria na yavadra ka Keimami muria (vakakina) o Jisu, na luve i Meri; Ka Keitou sa solia vua na Kosipeli ka keitou sa bulia na veidokai kei na loloma e lomadra o ira era muri koya. Era taura na rahbaniyyah, e dina ga ni Keitou sega ni vakasaurarataki ira (na ka ga Keitou gadreva sai koya) me ra vakasaqara na marau i Allah, ia era sega ni maroroya vakavinaka. O koya gona vei ira era vakabauta ena kedra maliwa Keimami sa solia na nodra isau, ka vuqa vei ira era sa tamata ca.