وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنْ ذِى الْقَرْنَيْنِۗ قُلْ سَاَتْلُوْا عَلَيْكُمْ مِّنْهُ ذِكْرًا ۗ
wa yas'alūnaka ‘an żil qarnain(i), qul sa'atlū ‘alaikum minhu żikrā(n).
Asin hinapot ka ninda (Muhammad) manungod ki Zulqarnain. Sabihon, “Babasahon ko saimo an istorya.”
اِنَّا مَكَّنَّا لَهٗ فِى الْاَرْضِ وَاٰتَيْنٰهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ۙ
innā makkannā lahū fil-arḍi wa ātaināhu min kulli syai'in sababā(n).
Tunay nanggad, tinawan Mi siya nin posisyon sa daga, asin tinawan Mi siya nin paagi tanganing makamtan niya an gabos,
حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِيْ عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَّوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا ەۗ قُلْنَا يٰذَا الْقَرْنَيْنِ اِمَّآ اَنْ تُعَذِّبَ وَاِمَّآ اَنْ تَتَّخِذَ فِيْهِمْ حُسْنًا
Ḥattā iżā balaga magribasy-syamsi wajadahā tagrubu fī ‘ainin ḥami'atiw wa wajada ‘indahā qaumā(n), qulnā yā żal-qarnaini immā an tu‘ażżiba wa immā an tattakhiża fīhim ḥusnā(n).
Sagkod kan siya nakaabot sa lugar kun saen an saldang nagsusulnop, nahiling niya ini (an saldang) na nagsusulnop sa maitom na laboy na dagat, asin duman siya nakanompong nin sarong banwaan (na mayo nin relihiyon). Sabi mi, "O Zulkarnain! Pwede mo sindang padusahan o gumibo nin karahayan (agdahon sinda na magtubod)."
قَالَ اَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهٗ ثُمَّ يُرَدُّ اِلٰى رَبِّهٖ فَيُعَذِّبُهٗ عَذَابًا نُّكْرًا
qāla ammā man ẓalama fa saufa nu‘ażżibuhū ṡumma yuraddu ilā rabbihī fa yu‘ażżibuhū ‘ażāban nukrā(n).
Siya (Zulkarnain) nagsabi, "An siisay man na maggibo nin inhustisya, papadusahan ta siya, dangan ibabalik siya sa saiyang Kagurangnan, dangan papadusahan siya ni Allah nin labi-labing makuring padusa."
وَاَمَّا مَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهٗ جَزَاۤءً ۨالْحُسْنٰىۚ وَسَنَقُوْلُ لَهٗ مِنْ اَمْرِنَا يُسْرًا ۗ
wa ammā man āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa lahū jazā'anil-ḥusnā, wa sanaqūlu lahū min amrinā yusrā(n).
Kun para sa tawong nagtutubod asin naggigibo nin marahay na mga gibo, siya an mag-aako kan pinakamarahay (premyo) bilang balos, asin ipapaabot mi saiya an samong mga madaling pagboot."
ثُمَّ اَتْبَعَ سَبَبًا
Ṡumma atba‘a sababā(n).
Dangan nagkua siya nin (ibang) dalan.
حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلٰى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَلْ لَّهُمْ مِّنْ دُوْنِهَا سِتْرًا ۙ
Ḥattā iżā balaga maṭli‘asy-syamsi wajadahā taṭlu‘u ‘alā qaumil lam naj‘al lahum min dūnihā sitrā(n).
Sagkod kan makaabot siya sa lugar kun saen minasirang an saldang (sirangan) nakua niya (an saldang) na nagliliwanag sa sarong banwaan na para sa sainda dai mi sinda ginibong proteksyon sa (liwanag kan saldang),
كَذٰلِكَۗ وَقَدْ اَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا
każālik(a), wa qad aḥaṭnā bimā ladaihi khubrā(n).
kaya, asin totoo aram mi an gabos na yaon saiya (Zulkarnain).
ثُمَّ اَتْبَعَ سَبَبًا
Ṡumma atba‘a sababā(n).
Dangan nagkua siya nin sarong dalan (saro pa).
حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُوْنِهِمَا قَوْمًاۙ لَّا يَكَادُوْنَ يَفْقَهُوْنَ قَوْلًا
Ḥattā iżā balaga bainas-saddaini wajada min dūnihimā qaumal lā yakādūna yafqahūna qaulā(n).
Sagkod sa pag-abot niya sa tahaw kan duwang bukid, nakakua siya sa likod (kan duwang bukid) sarong tawo na haros dai masabutan an orolay.
قَالُوْا يٰذَا الْقَرْنَيْنِ اِنَّ يَأْجُوْجَ وَمَأْجُوْجَ مُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلٰٓى اَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا
qālū yā żal-qarnaini inna ya'jūja wa ma'jūja mufsidūna fil-arḍi fahal naj‘alu laka kharjan ‘alā an taj‘alā bainanā wa bainahum saddā(n).
Sabi ninda, "O Zulkarnain! Tunay nanggad, si Yagjuj asin Makjuj (mga linalang na) naggigibo nin danyos sa daga, kaya puede daw kaming magbayad saimo nin balos tanganing makagibo ka nin ulang sa pag-ultanan niamo asin ninda?"
قَالَ مَا مَكَّنِّيْ فِيْهِ رَبِّيْ خَيْرٌ فَاَعِيْنُوْنِيْ بِقُوَّةٍ اَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ۙ
qāla mā makkannī fīhi rabbī fa a‘īnūnī biquwwatin aj‘al bainakum wa bainahum radmā(n).
Siya (Zulkarnain) nagsabi, "An itinao sako kan Dyos mas marahay pa (sa saimong balos), kaya tabangan mo ako nin kusog, tanganing makagibo ako nin harang sa pag-ultanan mo asin ninda
اٰتُوْنِيْ زُبَرَ الْحَدِيْدِۗ حَتّٰىٓ اِذَا سَاوٰى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوْا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَعَلَهٗ نَارًاۙ قَالَ اٰتُوْنِيْٓ اُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ۗ
Ātūnī zubaral-ḥadīd(i), ḥattā iżā sāwā bainaṣ-ṣadafaini qālanfukhū, ḥattā iżā ja‘alahū nārā(n), qāla ātūnī ufrig ‘alaihi qiṭrā(n).
Tawan mo ako nin mga pidaso nin batbat!” Sagkod na (an pidaso nin) bakal (nakabugkos) nin pantay-pantay sa duwang (alitoktok) kan bukid, siya (Zulkarnain) nagsabi, "Huyop (an kalayo)!"
فَمَا اسْطَاعُوْٓا اَنْ يَّظْهَرُوْهُ وَمَا اسْتَطَاعُوْا لَهٗ نَقْبًا
famasṭā‘ū ay yaẓharūhu wa mastaṭā‘ū lahū naqbā(n).
Kaya sinda (Yakjuj asin Makjuj) dai nakasakat kaini asin dai (man) nakagibo nin labot digdi.
قَالَ هٰذَا رَحْمَةٌ مِّنْ رَّبِّيْۚ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ رَبِّيْ جَعَلَهٗ دَكَّاۤءَۚ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّيْ حَقًّا ۗ
qāla hāżā raḥmatum mir rabbī, fa iżā jā'a wa‘du rabbī ja‘alahū dakkā'(a), wa kāna wa‘du rabbī ḥaqqā(n).
Siya (Zulkarnain) nagsabi, "Ini (kudal) sarong bendisyon gikan sa sakuyang Kagurangnan, kaya kun an panuga kan sakuyang Kagurangnan nag-abot na, lalaglagon Niya ini; asin an panuga kan sakuyang Kagurangnan totoo."