وَلَمَّا رَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًاۙ قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُوْنِيْ مِنْۢ بَعْدِيْۚ اَعَجِلْتُمْ اَمْرَ رَبِّكُمْۚ وَاَلْقَى الْاَلْوَاحَ وَاَخَذَ بِرَأْسِ اَخِيْهِ يَجُرُّهٗٓ اِلَيْهِ ۗقَالَ ابْنَ اُمَّ اِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُوْنِيْ وَكَادُوْا يَقْتُلُوْنَنِيْۖ فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْاَعْدَاۤءَ وَلَا تَجْعَلْنِيْ مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ
wa lammā raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla bi'samā khalaftumūnī mim ba‘dī, a‘ajiltum amra rabbikum, wa alqal-alwāḥa wa akhaża bira'si akhīhi yajurruhū ilaih(i), qālabna umma innal-qaumastaḍ‘afūnī wa kādū yaqtulūnanī, falā tusymit biyal-a‘dā'a wa lā taj‘alnī ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
Нош Моисей калыкез доры берытскыса, ӝожомыса но куректыса шуиз: «Кыӵе кышкыт ужъёс лэсьтӥды, мон ӧй вал ке, Кузё-Инмардылэн кыл сётэмезлы пумит луэмды потэ-а?» Моисей табличкаез (Тораез) лэзиз но агаезлэсь (Арунлэсь) йырзэ кутыса, сое ас палаз кыскиз. (Харун) шуиз: «О, анаелэн пиез! Та калык монэ ляб лыдъяз но монэ ӧжыт гинэ вииз, соин ик тушмонъёстэ мынам шудтэм учыре эн шумпоттэ, монэ шонертэм адями эн кары».
قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِيْ وَلَا بِرَأْسِيْۚ اِنِّيْ خَشِيْتُ اَنْ تَقُوْلَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِيْ
qāla yabna'umma lā ta'khuż biliḥyatī wa lā bira'sī, innī khasyītu an taqūla farraqta baina banī isrā'īla wa lam tarqub qaulī.
Со (Арун) валэктӥз: «О, мынам анаелэн пиез! Эн йӧтскы мынэсьтым ымнырме но йырме ӧвӧл. Мон туж кышкасько, тон шуод шуыса (монлы): «Тон Израиль пиосты люкид но мынэсьтым иворме ӧд быдэсты».