Yamukela i-Islam, chofoza lapha
Islamu Al-Haq: iQuran namaHadith
(I-Islam eyiqiniso)



Isihloko - Bangsa-bangsa terdahulu Nabi-nabi Kisah-kisah para rasul Nabi Harun AS Kenabian nabi Harun as

Imiphumela yokusesha amavesi :
Inani lamavesi : 16
163
Q.S I-An-Nisa (4:163)

۞ اِنَّآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ كَمَآ اَوْحَيْنَآ اِلٰى نُوْحٍ وَّالنَّبِيّٖنَ مِنْۢ بَعْدِهٖۚ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَعِيْسٰى وَاَيُّوْبَ وَيُوْنُسَ وَهٰرُوْنَ وَسُلَيْمٰنَ ۚوَاٰتَيْنَا دَاوٗدَ زَبُوْرًاۚ

innā auḥainā ilaika kamā auḥainā ilā nūḥiw wan-nabiyyīna mim ba‘dih(ī), wa auḥainā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa ‘īsā wa ayyūba wa yūnusa wa hārūna wa sulaimān(a), wa ātainā dāwūda zabūrā(n).

Ngempela, sakwembulela wena (Muhammad) njengoba sakwembulela uNowa nabaprofethi abalandela emva kwakhe, futhi sakwembulela u-Abrahama, u-Ismail, u-Isaka, uJakobe kanye nenzalo yabo; uJesu, u-Ayyub, uJona, uHarun noSolomoni. Sanika uDavid incwadi yamaHubo.


84
Q.S I-Al-An'am (6:84)

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

Futhi samnika u-Isaka noJakobe. Samnika isiqondiso ngamunye; futhi ngaphambi kwalokho samnika isiqondiso uNowa, kanye nabanye benzalo yakhe (u-Ibrahim), okungukuthi uDawud, uSulayman, u-Ayyub, uYusuf, uMusa, noHarun. Futhi kanjalo sivuza labo abenza okuhle,


75
Q.S uJosefa (12:75)

قَالُوْا جَزَاۤؤُهٗ مَنْ وُّجِدَ فِيْ رَحْلِهٖ فَهُوَ جَزَاۤؤُهٗ ۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ

qālū jazā'uhū maw wujida fī raḥlihī fa huwa jazā'uh(ū), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

Baphendula bathi, "Isijeziso singesalowo othola into elahlekile esakeni lakhe, ngakho yena ngokwakhe uzothola isijeziso sakhe. Kanjalo sijezisa abenzi bobubi."


87
Q.S uJosefa (12:87)

يٰبَنِيَّ اذْهَبُوْا فَتَحَسَّسُوْا مِنْ يُّوْسُفَ وَاَخِيْهِ وَلَا تَا۟يْـَٔسُوْا مِنْ رَّوْحِ اللّٰهِ ۗاِنَّهٗ لَا يَا۟يْـَٔسُ مِنْ رَّوْحِ اللّٰهِ اِلَّا الْقَوْمُ الْكٰفِرُوْنَ

yā baniyyażhabū fa taḥassasū miy yūsufa wa akhīhi wa lā tai'asū mir rauḥillāh(i), innahū lā yai'asu mir rauḥillāhi illal-qaumul-kāfirūn(a).

O bantwana bami! Hambani niyofuna (izindaba) ngoYusuf nabafowabo futhi ningaphelelwa yithemba ngesihe sika-Allah. Ngempela, labo abaphelelwa yithemba ngesihe sika-Allah yilabo abangakholwa kuphela.”


53
Q.S UMaryam (19:53)

وَوَهَبْنَا لَهٗ مِنْ رَّحْمَتِنَآ اَخَاهُ هٰرُوْنَ نَبِيًّا

wa wahabnā lahū mir raḥmatinā akhāhu hārūna nabiyyā(n).

Futhi samnikeza umusa wethu, ukuthi umfowabo u-Aroni waba ngumprofethi.


48
Q.S I-Al-Anbiya (21:48)

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).

Futhi ngempela, sinike uMose noHarun iFurqan (iNcwadi yeTorah) kanye nokukhanyiselwa kanye nemiyalelo kwabangcwele.


45
Q.S I-Al-Mu'minun (23:45)

ثُمَّ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى وَاَخَاهُ هٰرُوْنَ ەۙ بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ

Ṡumma arsalnā mūsā wa akhāhu hārūn(a), bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).

Sabe sesithumela uMose nomfowabo uHarun nezibonakaliso zethu nezibonakaliso ezicacile,


35
Q.S I-Al-Furqan (25:35)

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنَا مَعَهٗٓ اَخَاهُ هٰرُوْنَ وَزِيْرًا ۚ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa ja‘alnā ma‘ahū akhāhu hārūna wazīrā(n).

Futhi ngempela, simnike uMose iNcwadi (iTorah) futhi senza uHarun umfowabo, ehamba naye njengomsizi.


13
Q.S U-Ash-Shu'ara (26:13)

وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ فَاَرْسِلْ اِلٰى هٰرُوْنَ

wa yaḍīqu ṣadrī wa lā yanṭaliqu lisānī fa arsil ilā hārūn(a).

ukuze isifuba sami sizwakale siqinile futhi ulimi lwami lungacaci kahle, ngakho thumela uHarun (nami).


34
Q.S I-Al-Qasas (28:34)

وَاَخِيْ هٰرُوْنُ هُوَ اَفْصَحُ مِنِّيْ لِسَانًا فَاَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُّصَدِّقُنِيْٓ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ

wa akhī hārūnu huwa afṣaḥu minnī lisānan fa'arsilhu ma‘iya rid'ay yuṣaddiqunī, innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

Futhi umfowethu uHarun, unekhono lokukhuluma kakhulu kunami, ngakho-ke mthumele nami njengomsizi wami ukuze aqinisekise (amazwi ami); ngeqiniso, ngiyesaba ukuthi bazongiphika.”


35
Q.S I-Al-Qasas (28:35)

قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِاَخِيْكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطٰنًا فَلَا يَصِلُوْنَ اِلَيْكُمَا ۛبِاٰيٰتِنَا ۛ اَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰلِبُوْنَ

qāla sanasyuddu ‘aḍudaka bi'akhīka wa naj‘alu lakumā sulṭānan falā yaṣilūna ilaikumā - bi'āyātinā - antumā wa manittaba‘akumal-gālibūn(a).

Wathi (u-Allah), "Sizoniqinisa (sinisize) ngomfowenu, futhi sizoninika nobabili amandla amakhulu, ukuze bangakwazi ukunifinyelela; (nobabili hambani) niletha isimangaliso sethu, nina nobabili nalabo abanilandelayo nizonqoba."


114
Q.S I-As-Saffat (37:114)

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۚ

wa laqad manannā ‘alā mūsā wa hārūn(a).

Futhi ngempela, sababusisa uMose noHarun.


118
Q.S I-As-Saffat (37:118)

وَهَدَيْنٰهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَۚ

wa hadaināhumaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm(a).

futhi Sabakhombisa bobabili indlela eqondile.


119
Q.S I-As-Saffat (37:119)

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ

wa taraknā ‘alaihimā fil-ākhirīn(a).

Futhi sabanika bobabili (udumo) phakathi kwalabo abalandela,


120
Q.S I-As-Saffat (37:120)

سَلٰمٌ عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ

salāmun ‘alā mūsā wa hārūn(a).

"Inhlanhla kuMose no-Aroni."


122
Q.S I-As-Saffat (37:122)

اِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahumā min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

Ngempela, bobabili baphakathi kwezinceku zethu ezikholwayo.