اِذْ تَمْشِيْٓ اُخْتُكَ فَتَقُوْلُ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى مَنْ يَّكْفُلُهٗ ۗفَرَجَعْنٰكَ اِلٰٓى اُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ەۗ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنٰكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنّٰكَ فُتُوْنًا ەۗ فَلَبِثْتَ سِنِيْنَ فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ ەۙ ثُمَّ جِئْتَ عَلٰى قَدَرٍ يّٰمُوْسٰى
iż tamsyī ukhtuka fa taqūlu hal adullukum ‘alā may yakfuluh(ū), fa raja‘nāka ilā ummika kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzan(a), wa qatalta nafsan fa najjaināka minal-gammi wa fatannāka futūnā(n), fa labiṡta sinīna fī ahli madyan(a), ṡumma ji'ta ‘alā qadariy yā mūsā.
(ማለት) ሓፍትኻ ምስ ተጓዕዘት፡ ሽዑ (ንስድራቤት ፈርኦን)፡ ‘እቲ ዝከናኸኖ ሰብ ከርእየካ ድየ?’ በለቶ። ስለዚ ልባ ክትሕጎስን ከይትሓዝንን ናብ ኣዴኻ መሊስናካ። ሓደ ግዜ ድማ ሓደ ሰብ ቀቲልካ፡ ድሕሪኡ ካብ (ዓበይቲ) ጸገማት ኣድሒንናካ ብብዙሕ (ከበድቲ) ፈተናታት ፈቲንናካ፤ ሽዑ ኣብ መንጎ ህዝቢ ማድያን ሓያሎ ዓመታት ተቐሚጥካ፣ ሽዑ ንስኻ ኦ ሙሳ ኣብቲ ዝተመደበ ግዜ መጺእካ፣ .
وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِيْ فَعَلْتَ وَاَنْتَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ
wa fa‘alta fa‘latakal-latī fa‘alta wa anta minal-kāfirīn(a).
ንስኻ (ሙሴ) ድማ ነቲ ዝገበርካዮ ተግባራት (ጌጋ) ጌርካዮ ኢኻ እሞ ሓደ ካብቶም ዘየመስግኑ ሰባት ኢኻ።"
قَالَ فَعَلْتُهَآ اِذًا وَّاَنَا۠ مِنَ الضَّاۤلِّيْنَ
qāla fa‘altuhā iżaw wa ana minaḍ-ḍāllīn(a).
ንሱ (ሙሴ) “ኣነ ገይረዮ፡ ኣብቲ ግዜ እቲ ድማ ሓደ ካብቶም ዝጋገዩ እየ ነይረ።
فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِيْ رَبِّيْ حُكْمًا وَّجَعَلَنِيْ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ
fa farartu minkum lammā khiftukum fa wahaba lī rabbī ḥukmaw wa ja‘alanī minal-mursalīn(a).
ሽዑ ኣነ ስለ ዝፈርሐካ ካባኻ ሃዲመ፡ ሽዑ ጎይታይ ፍልጠት ሂቡ ሓደ ካብቶም ልኡኻት ገይሩኒ።
وَدَخَلَ الْمَدِيْنَةَ عَلٰى حِيْنِ غَفْلَةٍ مِّنْ اَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيْهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلٰنِۖ هٰذَا مِنْ شِيْعَتِهٖ وَهٰذَا مِنْ عَدُوِّهٖۚ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِيْ مِنْ شِيْعَتِهٖ عَلَى الَّذِيْ مِنْ عَدُوِّهٖ ۙفَوَكَزَهٗ مُوْسٰى فَقَضٰى عَلَيْهِۖ قَالَ هٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيْنٌ
wa dakhalal-madīnata ‘alā ḥīni gaflatim min ahlihā fawajada fīhā rajulaini yaqtatilān(i), hāżā min syī‘atihī wa hāżā min ‘aduwwih(ī), fastagāṡahul-lażī min syī‘atihī ‘alal-lażī min ‘aduwwih(ī), fawakazahū mūsā faqaḍā ‘alaih(i), qāla hāżā min ‘amalisy-syaiṭān(i), innahū ‘aduwwum muḍillum mubīn(un).
ንሱ (ሙሴ) ድማ ነበርታ ሸለል ኢሎም ከለዉ ናብታ ከተማ (መምፊስ) ኣተወ፡ ኣብታ ከተማ ድማ ክልተ ሰባት ክዋግኡ ረኸበ። እቲ ሓደ ካብ ጉጅለኦም (ደቂ እስራኤል) እቲ ካልኣይ ድማ (ሕጂ’ውን) ካብ ጸላእቶም (ፈርኦናት)። ካብ ጉጅልኡ ዝነበሩ ሰባት ካብ ወገን ጸላኢኡ ንዝመጹ ሰባት (ክስዕሮም) ሓገዝ ሓቲቶምዎ፡ ድሕሪኡ ሙሳ ብጉራዴ ወቒዑዎ፡ ጸላኢኡ ድማ ሞተ። ንሱ (ሙሴ) "እዚ ስራሕ ዲያብሎስ እዩ። ብሓቂ ንሱ (ድያብሎስ) ብንጹር ዘደናግር ጸላኢ እዩ።"
قَالَ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَغَفَرَ لَهٗ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ
qāla rabbi innī ẓalamtu nafsī fagfir lī fagafara lah(ū), innahū huwal-gafūrur-raḥīm(u).
ንሱ (ሙሴ) "ኦ ጎይታይ ብሓቂ ንነብሰይ በዲለያ ስለዚ ይቕረ በለለይ" ኢሉ ጸለየ። ስለዚ ንሱ (ኣላህ) ይቕረ ኢሉሉ። ብርግጽ ኣላህ ንሱ ልዑል ይቕረ ዝገብርን ርህሩህን እዩ።
فَاَصْبَحَ فِى الْمَدِيْنَةِ خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ فَاِذَا الَّذِى اسْتَنْصَرَهٗ بِالْاَمْسِ يَسْتَصْرِخُهٗ ۗقَالَ لَهٗ مُوْسٰٓى اِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِيْنٌ
fa'aṣbaḥa fil-madīnati khā'ifay yataraqqabu fa'iżal-lażistanṣarahū bil-amsi yastaṣrikhuh(ū), qāla lahū mūsā innaka lagawiyyum mubīn(un).
በዚ ምኽንያት ድማ (ሙሴ) ኣብ ከተማ ኮይኑ (ሳዕቤን ተግባራቱ) እናተጸበየ ከሎ፡ ሃንደበት እቲ ትማሊ ሓገዝ ዝሓተተ ሰብኣይ ሓገዝ ክሓትት ኣእወየሉ። ሙሴ ድማ "ብሓቂ ዝጠፍአ ሰብ ኢኻ" በሎ።
فَلَمَّآ اَنْ اَرَادَ اَنْ يَّبْطِشَ بِالَّذِيْ هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَاۙ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اَتُرِيْدُ اَنْ تَقْتُلَنِيْ كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًاۢ بِالْاَمْسِۖ اِنْ تُرِيْدُ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ جَبَّارًا فِى الْاَرْضِ وَمَا تُرِيْدُ اَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْمُصْلِحِيْنَ
falammā an arāda ay yabṭisya bil-lażī huwa ‘aduwwul lahumā, qāla yā mūsā aturīdu an taqtulanī kamā qatalta nafsam bil-ams(i), in turīdu illā an takūna jabbāran fil-arḍi wa mā turīdu an takūna minal-muṣliḥīn(a).
ስለዚ ንሱ (ሙሴ) ነቲ ናይ ክልቲኦም ጸላኢ ዝነበረ ሰብ ኣበርቲዑ ክሃርሞ ምስ ደለየ (ጸላኢኡ) "ኦ ሙሴ! ከምቲ ትማሊ ሰብ ዝቐተልካኒ ክትቀትለኒ ሓሲብካ ዲኻ? ኣብ (እዛ) ምድሪ ምልኪ ዝገብር ሰብ ጥራይ ኢኻ ትሓስብ፡ ካብቶም ሰላም ዝገብሩ ድማ ሓደ ክትከውን ኣይትሓስብን ኢኻ።"
قَالَ رَبِّ اِنِّيْ قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ
qāla rabbi innī qataltu minhum nafsan fa'akhāfu ay yaqtulūn(i).
ንሱ (ሙሴ) “ኦ ጎይታይ ብሓቂ ካብ ጉጅለኦም ሰብ ቀቲለ ኣለኹ ስለዚ ከይቀትሉኒ ይፈርሕ ኣለኹ።