فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۗ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ
fa quṭi‘a dābirul-qaumil-lażīna ẓalamū, wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).
Ihi agdud amesbaṭli yettwaḥbes armi d iẓuran-is. A ccekôan akw i Öebbi, Mass n imavalen meôôa.
قُلْ اَرَاَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ بَغْتَةً اَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الظّٰلِمُوْنَ
qul ara'aitakum in atākum ‘ażābullāhi bagtatan au jahratan hal yuhlaku illal-qaumuẓ-ẓālimūn(a).
Ini (Muêemmed): "fehmet iyi d, ma iusa kwen id uâaqeb n Öebbi, s tidep, ne$ s ûûbeê, ihi, day ad yili win ar a Ipêezziben (Öebbi) war imednas"?
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ
wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), faman āmana wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).
Imazanen id Nuzen, iwakken a pbeccôen, ad fken inebâen. Win iumnen, ipêezziben, ur ten illi tugdi, ur pêezziben.
وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ
wal-lażīna każżabū bi'āyātinā yamassuhumul-‘ażābu bimā kānū yafsuqūn(a).
Wid inekôen issekniyen nne£, ad pwaâaqben, acku dima xeddmen tucmitin (d ddnub).
قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لِلَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِمَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ اَتَعْلَمُوْنَ اَنَّ صٰلِحًا مُّرْسَلٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قَالُوْٓا اِنَّا بِمَآ اُرْسِلَ بِهٖ مُؤْمِنُوْنَ
qālal-mala'ul-lażīnastakbarū min qaumihī lil-lażīnastuḍ‘ifū liman āmana minhum ata‘lamūna anna ṣāliḥam mursalum mir rabbih(ī), qālū innā bimā ursila bihī mu'minūn(a).
Nnan imvebbôen imeqwôen i wid ipêesben d iâaôviyen, wid iumnen ger ugdud nnsen: “day teéram, Saleh d amazan s$uô Mass is”? Nnan: “s tidep, numen s wayen i d issaweḍ.”
قَالَ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا بِالَّذِيْٓ اٰمَنْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ
qālal-lażīnastakbarū innā bil-lażī āmantum bihī kāfirūn(a).
Nnan wid ipbuxôen: "s tidep, nekwni nenkeô ayen tumnem".
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ
fa ‘aqarun-nāqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qālū yā ṣāliḥu'tinā bimā ta‘idunā in kunta minal-mursalīn(a).
Sinna, n$an a$emm nni, xedmen s nnfeôa mgal lameô n Mass nnsen. Nnan: "a Ṣaleḥ! Sbeggen-aɣ-d aseɣti ik, ma d tidep, kečč seg imazanen".
قَالُوْا يٰصٰلِحُ قَدْ كُنْتَ فِيْنَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هٰذَآ اَتَنْهٰىنَآ اَنْ نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَا وَاِنَّنَا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ
qālū yā ṣāliḥu qad kunta fīnā marjuwwan qabla hāżā atanhānā an na‘buda mā ya‘budu ābā'unā wa innanā lafī syakkim mimmā tad‘ūnā ilaihi murīb(in).
Nnan: "a Saleh! S tidet, uqbel ad tiliḍ gar-aneɣ, telliḍ d amdan yettwaṛǧan, ayɣer ay aɣ-tḥeṛṛmeḍ ad neɛbed ayen ɛebbden lejdud-nneɣ? S tidet, nella s tidet deg ccek ed lḥir ɣef wayen (ddin) ay aɣ-d-tessawaleḍ".
اَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۗ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗ لَا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا اللّٰهُ ۗجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَرَدُّوْٓا اَيْدِيَهُمْ فِيْٓ اَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوْٓا اِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ وَاِنَّا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ
alam ya'tikum naba'ul-lażīna min qablikum qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wal-lażīna mim ba‘dihim, lā ya‘lamuhum illallāh(u), jā'athum rusuluhum bil-bayyināti fa raddū aidiyahum fī afwāhihim wa qālū innā kafarnā bimā ursiltum bihī wa innā lafī syakkim mimmā tad‘ūnanā ilaihi murīb(in).
Day ur kwen iwweḍ ara lexbaṛ n wid i k id izwaren, agdud n Nuê, Âad, Samud, akked wid deffir sen? Ur ten Issin yiwen, siwa Öebbi. Imceggɛen usan-d ɣur-sen ttawin-d lbeṛhanat (tidet), maca ssersen ifassen-nsen ɣer yimi-nsen (s lḥeq), nnan-d: "S tidet, ur nettamen ara s (lbeṛhanat) ay d-tceggɛem (ɣur-neɣ), yerna s tidet, nella deg ccek n lḥir ɣef wayen ay ɣ-d-tessawalem."
وَلَقَدْ كَذَّبَ اَصْحٰبُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِيْنَۙ
wa laqad każżaba aṣḥābul-ḥijril-mursalīn(a).
Ni$, s tidep, at tmurt n Hijôa skaddben, s lekmal, imazanen nnsen.
وَاٰتَيْنٰهُمْ اٰيٰتِنَا فَكَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَۙ
wa ātaināhum āyātinā fa kānū ‘anhā mu‘riḍīn(a).
u Nebbwi yasen d issekniyen nne£, maca nitni, dima, îîfen fellasen;
كَمَآ اَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِيْنَۙ
kamā anzalnā ‘alal-muqtasimīn(a).
Akken (Nefka aâaqeb), Nessers (aâaqeb) i wid ipferruyen (Tazmamt n Öebbi).
كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ
każżabat ṡamūdul-mursalīn(a).
Imdanen n Samud llan sskerken imceggɛen.
قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ
qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).
Nnan: “s tidep, kečč d yiwen kan seg wid ipseḥḥren;
وَثَمُوْدُ وَقَوْمُ لُوْطٍ وَّاَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ الْاَحْزَابُ
wa ṡamūdu wa qaumu lūṭiw wa aṣḥābul-aikah(ti), ulā'ikal-aḥzāb(u).
u (ammu daen) Samud, agdud n Lut d agdud n Aika. D wigi i d tirebbuyaɛ i d-yemduklen (mgal imceggɛen).
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّاَصْحٰبُ الرَّسِّ وَثَمُوْدُ
każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa aṣḥābur-rassi wa ṡamūd(u).
Qbel nnsen, agdud n Nuê, imezda$ n Rass akked Samud, nekôen (imceggɛen).
كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ بِالنُّذُرِ
każżabat ṡamūdu bin-nużur(i).
Aɣref n Samud yenker daɣen aɛeyyen-nni.
فَقَالُوْٓا اَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهٗٓ ۙاِنَّآ اِذًا لَّفِيْ ضَلٰلٍ وَّسُعُرٍ
fa qālū abasyaram minnā wāḥidan nattabi‘uh(ū), innā iżal lafī ḍalāliw wa su‘ur(in).
Ihi nnan: "amek ara neḍfer amdan (ordinaire) garaneɣ? S tidep, ihi, s tidep, nɣil, nella d iɛewwiqen".
ءَاُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْۢ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ اَشِرٌ
a'ulqiyaż-żikru ‘alaihi mim baininā bal huwa każżābun asyir(un).
Ma yella itwawegged-as-d uweḥḥi-nni gar-aneɣ? S tidep, netta (Saleh) d akeddab aṭas (u) d aɛeqli."
كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ بِطَغْوٰىهَآ ۖ
każżabat ṡamūdu biṭagwāhā.
(Agdud n) Samud skaddben (amazan nnsen) acku zegren tilisa.
فَكَذَّبُوْهُ فَعَقَرُوْهَاۖ فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْۢبِهِمْ فَسَوّٰىهَاۖ
fa każżabūhu fa ‘aqarūhā fa damdama ‘alaihim rabbuhum biżambihim fa sawwāhā.
Maca sskerken-t, nɣan-t, ihi, Rebbi yessenger-iten ɣef ddnubat-nsen, syen yesseɣli-ten (ɣer lqaɛa), .