فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۗ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ
fa quṭi‘a dābirul-qaumil-lażīna ẓalamū, wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).
Yo yina, bo fwaka bantu ya kukonda lunungu tii na misisa na bo. Mpi lukumu yonso kuvanda na Allah, Mfumu ya bansi yonso.
قُلْ اَرَاَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ بَغْتَةً اَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الظّٰلِمُوْنَ
qul ara'aitakum in atākum ‘ażābullāhi bagtatan au jahratan hal yuhlaku illal-qaumuẓ-ẓālimūn(a).
Tuba (Muhammad) nde: “Tendula mono kana ndola ya Allah me kwisila nge na kintulumukina to na meso ya bantu yonso, ebuna keti muntu mosi (Allah) ta fwa katula kaka bantu ya mbi?”
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ
wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), faman āmana wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).
Binati-nsangu ya Beto tindaka vandaka sambu na kupesa nsangu ya mbote mpi kupesa balukebisu. Konso muntu yina ke kwikila mpi ke yidika mambu, boma kele ve sambu na bo mpi bo ke waka ve mawa.
وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ
wal-lażīna każżabū bi'āyātinā yamassuhumul-‘ażābu bimā kānū yafsuqūn(a).
Mpi bayina ke buya baverse na Beto ta baka ndola sambu bo ke salaka ntangu yonso mambu ya mbi (disumu).
قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لِلَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِمَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ اَتَعْلَمُوْنَ اَنَّ صٰلِحًا مُّرْسَلٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قَالُوْٓا اِنَّا بِمَآ اُرْسِلَ بِهٖ مُؤْمِنُوْنَ
qālal-mala'ul-lażīnastakbarū min qaumihī lil-lażīnastuḍ‘ifū liman āmana minhum ata‘lamūna anna ṣāliḥam mursalum mir rabbih(ī), qālū innā bimā ursila bihī mu'minūn(a).
Bamfumu ya lulendo tubaka na bantu yina bo vandaka kumona nde bo kele bantu ya kukonda ngolo, disongidila bantu yina kwikilaka na kati ya bantu na bo nde: “Keti beno zabaka nde Saleh vandaka ntumwa ya Mfumu na yandi?” Bo vutulaka nde: “Ya kieleka, beto ke kwikila mambu yina yandi tubaka.”
قَالَ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا بِالَّذِيْٓ اٰمَنْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ
qālal-lażīnastakbarū innā bil-lażī āmantum bihī kāfirūn(a).
Bantu yina ke kudikumisa ke tuba nde: “Ya kieleka, beto ke buyaka mambu yina beno ke kwikilaka.”
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ
fa ‘aqarun-nāqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qālū yā ṣāliḥu'tinā bimā ta‘idunā in kunta minal-mursalīn(a).
Na nima, bo fwaka shamo ya nkento, mpi bo salaka mambu na lulendo yonso sambu na kukonda kuzitisa ntuma ya Mfumu na bo. Bau tubaka nde: "O Saleh! Monisa kigonsa na nge na beto, kana yau kele kieleka nde nge kele mosi na kati ya binati-nsangu."
قَالُوْا يٰصٰلِحُ قَدْ كُنْتَ فِيْنَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هٰذَآ اَتَنْهٰىنَآ اَنْ نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَا وَاِنَّنَا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ
qālū yā ṣāliḥu qad kunta fīnā marjuwwan qabla hāżā atanhānā an na‘buda mā ya‘budu ābā'unā wa innanā lafī syakkim mimmā tad‘ūnā ilaihi murīb(in).
Bo (ba Samud) tubaka nde: "O Saleh! Ya kieleka, na ntwala nde nge vanda na kati na beto, nge vandaka muntu yina bo vandaka kuvingila, sambu na nki nge ke buyisa beto na kusambila mambu yina ba-nkaka na beto vandaka kusambila? Ya kieleka, beto kele kibeni na keti-keti mpi na basusi sambu na mambu yina (dibundu) nge ke binga beto."
اَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۗ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗ لَا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا اللّٰهُ ۗجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَرَدُّوْٓا اَيْدِيَهُمْ فِيْٓ اَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوْٓا اِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ وَاِنَّا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ
alam ya'tikum naba'ul-lażīna min qablikum qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wal-lażīna mim ba‘dihim, lā ya‘lamuhum illallāh(u), jā'athum rusuluhum bil-bayyināti fa raddū aidiyahum fī afwāhihim wa qālū innā kafarnā bimā ursiltum bihī wa innā lafī syakkim mimmā tad‘ūnanā ilaihi murīb(in).
Keti nsangu me kuma ve na beno ya bantu yina vandaka na ntwala na beno (disongidila) bantu ya Noa, Ad, Samudi ti bayina vandaka na nima na bo? Ka vena muntu ko ubazeye, kansi Allah kaka. Bantumwa kwisaka na bo na kunata banzikisa (ya kieleka), kansi bo tulaka maboko na bo na munoko (sambu na kimbeni), mpi bo tubaka nde: “Ya kieleka, beto ke kwikila ve na (banzikisa ya ke monisa nde) beno tindamaka (na beto), mpi beto kele kibeni na keti-keti ya susi sambu na mambu ya beno ke binga beto na kusala.”
وَلَقَدْ كَذَّبَ اَصْحٰبُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِيْنَۙ
wa laqad każżaba aṣḥābul-ḥijril-mursalīn(a).
Mpi ya kieleka bantu ya insi ya Hijr me kusa kibeni binati-nsangu na bo, .
وَاٰتَيْنٰهُمْ اٰيٰتِنَا فَكَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَۙ
wa ātaināhum āyātinā fa kānū ‘anhā mu‘riḍīn(a).
ye Beto me natila bo bidimbu na beto (ya ngolo), kansi bo ke buyaka yo ntangu yonso, .
كَمَآ اَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِيْنَۙ
kamā anzalnā ‘alal-muqtasimīn(a).
Mutindu (Beto me pesa lukebisu), Beto me kulumusa (ndola) na bantu yina ke sola (Mukanda ya Allah), .
كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ
każżabat ṡamūdul-mursalīn(a).
Bantu ya Samud kukusaka bantumwa.
قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ
qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).
Bau tubaka nde: “Ya kieleka, nge kele kaka mosi na kati ya bantu yina bo me bebisaka;
وَثَمُوْدُ وَقَوْمُ لُوْطٍ وَّاَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ الْاَحْزَابُ
wa ṡamūdu wa qaumu lūṭiw wa aṣḥābul-aikah(ti), ulā'ikal-aḥzāb(u).
ye (mutindu mosi mpi) Samudi, bantu ya Luti ti bantu ya Aika. Yai bimvuka yina kele na kimvuka (na kunwanisa bantumwa).
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّاَصْحٰبُ الرَّسِّ وَثَمُوْدُ
każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa aṣḥābur-rassi wa ṡamūd(u).
Na ntwala na bo, bantu ya Noa, bantu ya Rasi ti Samud vandaka me buya (bantumwa), .
كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ بِالنُّذُرِ
każżabat ṡamūdu bin-nużur(i).
Bantu ya Samud mpi buyaka lukebisu yina.
فَقَالُوْٓا اَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهٗٓ ۙاِنَّآ اِذًا لَّفِيْ ضَلٰلٍ وَّسُعُرٍ
fa qālū abasyaram minnā wāḥidan nattabi‘uh(ū), innā iżal lafī ḍalāliw wa su‘ur(in).
Yo yina bo tubaka nde: "Inki mutindu beto ta landa muntu (ya mpamba) na kati na beto? Ya kieleka, pana beto me vila kibeni nzila mpi beto kele bazoba."
ءَاُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْۢ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ اَشِرٌ
a'ulqiyaż-żikru ‘alaihi mim baininā bal huwa każżābun asyir(un).
Nga luzabusu lwalu lwazayiswa kwa yandi vana vena yeto? Ya kieleka yandi (Saleh) kele muntu ya luvunu mingi (mpi) ya lulendo."
كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ بِطَغْوٰىهَآ ۖ
każżabat ṡamūdu biṭagwāhā.
(Bantu ya) Samud me kusa (kinati-nsangu na bo) sambu bo me lutisa bandilu (ya kukonda lunungu), .
فَكَذَّبُوْهُ فَعَقَرُوْهَاۖ فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْۢبِهِمْ فَسَوّٰىهَاۖ
fa każżabūhu fa ‘aqarūhā fa damdama ‘alaihim rabbuhum biżambihim fa sawwāhā.
Kansi bo kusaka yandi mpi bo fwaka yandi, yo yina Nzambi fwaka bo sambu na masumu na bo, na nima yandi fwaka bo (na ntoto), .