اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْ حَاۤجَّ اِبْرٰهٖمَ فِيْ رَبِّهٖٓ اَنْ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ ۘ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّيَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۙ قَالَ اَنَا۠ اُحْيٖ وَاُمِيْتُ ۗ قَالَ اِبْرٰهٖمُ فَاِنَّ اللّٰهَ يَأْتِيْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۚ
alam tara ilal-lażī ḥājja ibrāhīma fī rabbihī an ātāhullāhul-mulk(a), iż qāla ibrāhīmu rabbiyal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), qāla ana uḥyī wa umīt(u), qāla ibrāhīmu fa innallāha ya'tī bisy-syamsi minal-masyriqi fa'ti bihā minal-magribi fabuhital-lażī kafar(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
का रउवा ओह लोग पर ध्यान ना दिहनी जे इब्राहीम से उनकर रब के बारे में बहस करत रहे, काहे कि अल्लाह उनका के एगो राज्य (शक्ति) देले रहले। जब इब्राहीम कहले कि, “हमार प्रभु उहे हवें जे जीवन देवेले अवुरी मौत के कारण बनवले बाड़े” त उ कहले कि, “हम भी जीवन दे सकतानी अवुरी मौत के कारण बन सकतानी।” इब्राहिम कहले कि, अल्लाह सूरज के पूरब से उठवले, एहसे पश्चिम से उठवले। त जे अविश्वास करेला उ उलझन में पड़ जाला। अल्लाह गलती करे वाला के मार्गदर्शन ना करेले।