فَجَعَلْنٰهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِيْنَ
faja‘alnāhā nakālal limā baina yadaihā wa mā khalfahā wa mau‘iẓatal lil-muttaqīn(a).
As ren shin (myr shoh) raad-chaslys da’n pobble ’sy traa shen as da’n lught-thie haink ny yei, as lesson da’n lught-thie.
تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَ ۔
tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa innaka laminal-mursalīn(a).
Ta ny verseyn shoh jeh Allah, Ta shin jannoo ad dhyt dy kiart as t'ou (Muhammad) dy firrinagh ny mraane.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْ حَاۤجَّ اِبْرٰهٖمَ فِيْ رَبِّهٖٓ اَنْ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ ۘ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّيَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۙ قَالَ اَنَا۠ اُحْيٖ وَاُمِيْتُ ۗ قَالَ اِبْرٰهٖمُ فَاِنَّ اللّٰهَ يَأْتِيْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۚ
alam tara ilal-lażī ḥājja ibrāhīma fī rabbihī an ātāhullāhul-mulk(a), iż qāla ibrāhīmu rabbiyal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), qāla ana uḥyī wa umīt(u), qāla ibrāhīmu fa innallāha ya'tī bisy-syamsi minal-masyriqi fa'ti bihā minal-magribi fabuhital-lażī kafar(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
Nagh dug oo tastey da'n pobble v'er n'arrey rish Abraham mychione e Hiarn, son dy row Allah er choyrt reeaght (pooar) da. As tra dooyrt Abraham, “My Hiarn yn fer ta cur bea as baase,” dooyrt eh, “Ta mee myrgeddin coyrt bea as baase.” As dooyrt Ibrahim, "Ren Allah y ghrian y hroggal veih'n shiar, as shen-y-fa ren eh y ghrian y hroggal veih'n shiar." As shen-y-fa ta’n dooinney nagh vel credjal, er ny ghleiy. Cha vel Allah stiurey ny mee-chrauee.
كَدَأْبِ اٰلِ فِرْعَوْنَۙ وَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاَخَذَهُمُ اللّٰهُ بِذُنُوْبِهِمْ ۗ وَاللّٰهُ شَدِيْدُ الْعِقَابِ
kada'bi āli fir‘aun(a), wal-lażīna min qablihim, każżabū bi'āyātinā, fa'akhażahumullāhu biżunūbihim, wallāhu syadīdul-‘iqāb(i).
(Yn stayd oc) va myr stayd ny lurg Pharaoh as adsyn roish. Va’d er n’yannoo rish nyn cowrey, as shen-y-fa ren Allah ad y stroie son nyn peccaghyn. Ta Allah ard ayns y chionney.
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ اَيْنَ مَا ثُقِفُوْٓا اِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللّٰهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ الْاَنْبِۢيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ
Ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu aina mā ṡuqifū illā biḥablim minallāhi wa ḥablim minan-nāsi wa bā'ū bigaḍabim minallāhi wa ḍuribat ‘alaihimul-maskanah(tu), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnal-ambiyā'a bigairi ḥaqq(in), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).
T’ad lionnit lesh ymmyd jeh’n aght t’ad, mannagh vel ad (goaill) rish y cord (religion) jeh Allah as y cord (conaant) rish deiney. Ghow ad feoh veih Allah as v’ad (dagh traa) lionnit lesh mraane. Ta shen er-yn-oyr dy vel ad disobey verseyn Allah as marrey ny prophetyn, fegooish red erbee (reason cooie). Ta shen er-yn-oyr dy vel ad neu-ghlen as dy vel ad brishey cronney.
قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌۙ فَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ
qad khalat min qablikum sunan(un), fa sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).
Dy firrinagh, ta sunnatyn (Allah) er n’gholl shaghey roish shiu, shen-y-fa, gow-jee raad gys (gagh chorneil) y thallooin, as jeeagh-jee cre’n jerrey t’er nyn son jeh’n vooinjer ta diu (ny toshiaghtyn).
اِنْ يَّمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهٗ ۗوَتِلْكَ الْاَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِۚ وَلِيَعْلَمَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاۤءَ ۗوَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَۙ
iy yamsaskum qarḥun faqad massal-qauma qarḥum miṡluh(ū), wa tilkal-ayyāmu nudāwiluhā binan-nās(i), wa liya‘lamallāhul-lażīna āmanū wa yattakhiża minkum syuhadā'(u), wallāhu lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).
Mannagh row shiu (ayns Caggey Uhud) er gheddyn loghtyn, eisht v'adsyn myrgeddin (ayns Caggey Badr) er gheddyn loghtyn myr shen. As ny traaghyn shen (dy ghloyr as dy stroie), hie shin er-gerrey mastey’n dooinney (dy vod ad lesson y ghoaill), as dy vod Allah ymmyd y yannoo jeh’n vooinjer ta credjal (veih’n vooinjer nagh vel credjal) as dy vod eh jannoo cuid jiuish (fall as) martyr. As cha vel Allah graihagh er ny mee-chrauee,
وَكَاَيِّنْ مِّنْ نَّبِيٍّ قٰتَلَۙ مَعَهٗ رِبِّيُّوْنَ كَثِيْرٌۚ فَمَا وَهَنُوْا لِمَآ اَصَابَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَمَا ضَعُفُوْا وَمَا اسْتَكَانُوْا ۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الصّٰبِرِيْنَ
wa ka'ayyim min nabiyyin qātal(a), ma‘ahū ribbiyyūna kaṡīr(un), famā wahanū limā aṣābahum fī sabīlillāhi wa mā ḍa‘ufū wa mastakānū, wallāhu yuḥibbuṣ-ṣābirīn(a).
As cre'n aght hie ymmodee prophetyn gys cooilley red, marish earroo mooar dy leih dy bragh. Cha row ad (er) boggyssagh er y fa dy row ny t'er n'gholl orroo ayns raad Allah, cha row ad er choayl nyn spyrryd as cha row ad er n'yannoo (ny) surranse (da'n noi). As ta Allah graihagh er ny ta sheeyney.
۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ ابْنَيْ اٰدَمَ بِالْحَقِّۘ اِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ اَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْاٰخَرِۗ قَالَ لَاَقْتُلَنَّكَ ۗ قَالَ اِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّٰهُ مِنَ الْمُتَّقِيْنَ
watlu ‘alaihim naba'abnai ādama bil-ḥaqqi iż qarrabā qurbānan fa tuqubbila min aḥadihimā wa lam yutaqabbal minal-ākhar(i), qāla la'aqtulannak(a), qāla innamā yataqabbalullāhu minal-muttaqīn(a).
As insh da (Muhammad) y firrinys roo mychione y scansh jeh daa vac Adam, tra hug ad ooilley ny h-offrey, va (offrey) un jeu (Habil) er ny ghoaill stiagh as cha row y jeh elley (Qabil) er ny ghoaill stiagh. As dooyrt eh (Qabil), “Dy firrinagh, ver-yms oo dy shickyr!” As dooyrt eh (Habil), "Dy firrinagh, cha vel Allah jannoo agh (charity) veih'n vooinjer ta pious."
قَدْ سَاَلَهَا قَوْمٌ مِّنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ اَصْبَحُوْا بِهَا كٰفِرِيْنَ
qad sa'alahā qaumum min qablikum ṡumma aṣbaḥū bihā kāfirīn(a).
Dy firrinagh, roish shiu va sheshaght dy leih gobbraghey reddyn myr shen (rish nyn prophet), eisht haink ad dy ve neu-chredjuee.
اَلَمْ يَرَوْا كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ قَرْنٍ مَّكَّنّٰهُمْ فِى الْاَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَّكُمْ وَاَرْسَلْنَا السَّمَاۤءَ عَلَيْهِمْ مِّدْرَارًا ۖوَّجَعَلْنَا الْاَنْهٰرَ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمْ فَاَهْلَكْنٰهُمْ بِذُنُوْبِهِمْ وَاَنْشَأْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا اٰخَرِيْنَ
alam yarau kam ahlaknā min qablihim min qarnim makkanāhum fil-arḍi mā lam numakkil lakum wa arsalnas-samā'a ‘alaihim midrārā(n), wa ja‘alnal-anhāra tajrī min taḥtihim fa ahlaknāhum biżunūbihim wa ansya'nā mim ba‘dihim qarnan ākharīn(a).
Nagh vel ad er n’yannoo attention cre’n earroo dy ghineyn roish ad ta shin er n’yannoo sniessey, agh (ny ghineyn shen) ta shin er n’yannoo ymmyd jeh’n stayd oc er y thalloo, shen-y-fa staydys nagh vel shin er choyrt dhyt rieau. Va shin er scughey fliaghey trome orroo as ren shin ushtey y sniessey foddey jeu, as eisht sniee shin ad son nyn peccaghyn hene, as chroo shin ginealagh elley erreish da ginealagh oc.
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
As dy firrinagh, v’ad er n’yannoo scansh da cuid jeh’n lught-thie roish oo (Muhammad), myr shen dy daink y chionney sheese orroosyn v’er n’yannoo scansh daue myr freggyrt da’n scansh oc.
قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ
qul sīrū fil-arḍi ṡummanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).
As dooyrt eh (Muhammad), "Screeu-jee yn thalloo, as jeeagh-jee cre'n jerrey t'ayns ny ta baghey."
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوْا عَلٰى مَا كُذِّبُوْا وَاُوْذُوْا حَتّٰٓى اَتٰىهُمْ نَصْرُنَا ۚوَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۚوَلَقَدْ جَاۤءَكَ مِنْ نَّبَإِ۟ى الْمُرْسَلِيْنَ
wa laqad kużżibat rusulum min qablika fa ṣabarū ‘alā mā kużżibū wa ūżū ḥattā atāhum naṣrunā, wa lā mubaddila likalimātillāh(i), wa laqad jā'aka min naba'il-mursalīn(a).
As dy firrinagh v’ad er nyn goyrt gys mraane, agh v’ad boggyssagh rish ny mraane as ny geillaghyn (va jeant) orroo, derrey haink nyn cooney huggey. As cha vod nhee erbee caghlaa y ghraih (decrees) jeh Allah. As dy firrinagh, ta ayrn jeh testimony ny apostlyn er jeet hiu.
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَخَذْنٰهُمْ بِالْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُوْنَ
wa laqad arsalnā ilā umamim min qablika fa akhażnāhum bil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i la‘allahum yataḍarra‘ūn(a).
As dy firrinagh, ta shin er choyrt (ny toshiaghtyn) gys y phobble roish shiu, as eisht ta shin er n’yannoo ymmyd jeh’n boghtynid as y vee-chraueeaght, dy vod ad (da Allah) y ghoaill arrane lesh ymmyd.
سَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا لَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكْنَا وَلَآ اٰبَاۤؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتّٰى ذَاقُوْا بَأْسَنَاۗ قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوْهُ لَنَاۗ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا تَخْرُصُوْنَ
sayaqūlul-lażīna asyrakū lau syā'allāhu mā asyraknā wa lā ābā'unā wa lā ḥarramnā min syai'(in), każālika każżabal-lażīna min qablihim ḥattā żāqū ba'sanā, qul hal ‘indakum min ‘ilmin fa tukhrijūhu lanā, in tattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in antum illā takhruṣūn(a).
Ta'n polytheists gra, "My baillish Allah, cha row shin co-chaslyssyn rish, chamoo ren nyn ayraghyn, as cha row shin co-chaslyssyn rish." As myr shen v'adsyn roish ad, ren mraane y ghra, derrey v'ad er blasaghey nyn peccah. Say (Muhammad), "Bee eaghtyr erbee ayd dy vod oo y choyrt dooin? Ta'n red ta oo jannoo rish ny s'cosoylagh, as cha nel oo agh smooinaghtyn er."
وَكَمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَا فَجَاۤءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا اَوْ هُمْ قَاۤىِٕلُوْنَ
wa kam min qaryatin ahlaknāhā fa jā'ahā ba'sunā bayātan au hum qā'ilūn(a).
C’raad ta shin er sniessey, haink ar torch (er e anmeenyn) ’sy noid, ny tra v’ad ’sy laa.
فَمَا كَانَ دَعْوٰىهُمْ اِذْ جَاۤءَهُمْ بَأْسُنَآ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ
famā kāna da‘wāhum iż jā'ahum ba'sunā illā an qālū innā kunnā ẓālimīn(a).
As tra haink Ar torch orroo, cha row nyn gherrit ny s'odjey na gra, "Dy firrinagh, v'ad nyn mee-chraueeaght."
فَكَذَّبُوْهُ فَاَنْجَيْنٰهُ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗ فِى الْفُلْكِ وَاَغْرَقْنَا الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا عَمِيْنَ ࣖ
fa każżabūhu fa anjaināhu wal-lażīna ma‘ahū fil-fulki wa agraqnal-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauman ‘amīn(a).
As ren ad eh (Noah) y ymmyrkey. As ren shin eh as adsyn va marish er y lhong y slaynt. Ta shin drown adsyn ta disobey Ar verseyn. Dy firrinagh, she pobble ad ta dall (sooill nyn greeaghyn).
فَاَنْجَيْنٰهُ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَمَا كَانُوْا مُؤْمِنِيْنَ ࣖ
fa anjaināhu wal-lażīna ma‘ahū biraḥmatim minnā wa qaṭa‘nā dābiral-lażīna każżabū bi'āyātinā wa mā kānū mu'minīn(a).
As ren shin eh (Hud) y slaynt as adsyn va marish lesh nyn ghrayse, as sniee shin seose gys nyn freayll adsyn ren ymmyd jeh nyn cowrey. Cha nee credjuee ad.
فَاَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دَارِهِمْ جٰثِمِيْنَ
fa akhażathumur-rajfatu fa aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).
As ren crith-thalloo ad y stroie, as hooar ad baase nyn lhie ayns slyst nyn thieyn.
فَتَوَلّٰى عَنْهُمْ وَقَالَ يٰقَوْمِ لَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّيْ وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلٰكِنْ لَّا تُحِبُّوْنَ النّٰصِحِيْنَ
fa tawallā ‘anhum wa qāla yā qaumi laqad ablagtukum risālata rabbī wa naṣaḥtu lakum wa lākil lā tuḥibbūnan-nāṣiḥīn(a).
As hie eh (Saleh) ersooyl, gra, "O my phobble! Dy firrinagh, ta mee er choyrt testimony my Hiarn diu as ta mee er choyrt comhairle diu. Agh cha vel shiu graihagh er deiney ta coyrle."
وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۗ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِيْنَ ࣖ
wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mujrimīn(a).
As hug shin ad lesh fliaghey (cliaghtey). As shen-y-fa, cur-my-ner cre ta ry-yannoo rish y dooinney ta peccah.
وَلَا تَقْعُدُوْا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوْعِدُوْنَ وَتَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِهٖ وَتَبْغُوْنَهَا عِوَجًاۚ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ كُنْتُمْ قَلِيْلًا فَكَثَّرَكُمْۖ وَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
wa lā taq‘udū bikulli ṣirāṭin tū‘idūna wa taṣuddūna ‘an sabīlillāhi man āmana bihī wa tabgūnahā ‘iwajā(n), ważkurū iż kuntum qalīlan fa kaṡṡarakum, wanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
As ny soie er raad erbee liorish scarrey as stroie ny credjuee veih raad Allah as goaill aggle er raad y stroie. Cummey-jee tra v’ou beggan, as ren Allah nyn earroo y mheanaghey. As cur-my-ner cre ta ry-yannoo rish ny ta jannoo daghnys.
الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا شُعَيْبًا كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَاۚ اَلَّذِيْنَ كَذَّبُوْا شُعَيْبًا كَانُوْا هُمُ الْخٰسِرِيْنَ
al-lażīna każżabū syu‘aiban ka'allam yagnau fīhā, al-lażīna każżabū syu‘aiban kānū humul-khāsirīn(a).
Va'n pobble v'er n'eiyrt Shuaib myr nagh row ad er ve 'sy (twoaie) shen. Yn vooinjer ta dine Shuaib, she adsyn ta caillt.
فَتَوَلّٰى عَنْهُمْ وَقَالَ يٰقَوْمِ لَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَنَصَحْتُ لَكُمْۚ فَكَيْفَ اٰسٰى عَلٰى قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ ࣖ
fa tawallā ‘anhum wa qāla yā qaumi laqad ablagtukum risālāti rabbī wa naṣaḥtu lakum, fa kaifa āsā ‘alā qaumin kāfirīn(a).
As daag Shuaib ad, gra, "O my phobble! Dy firrinagh, ta mee er choyrt testimony my Hiarn diu as ta mee er choyrt comhairle diu. As kys nee'm trimshey son ny neu-chredjuee?"
وَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْ قَرْيَةٍ مِّنْ نَّبِيٍّ اِلَّآ اَخَذْنَآ اَهْلَهَا بِالْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُوْنَ
wa mā arsalnā fī qaryatim min nabiyyin illā akhażnā ahlahā bil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i la‘allahum yaḍḍarra‘ūn(a).
As cha dug shin prophet gys thalloo, (as ren ny h-anmeenyn echey y phadeyr shen y dhieeney), agh hug shin da ny h-anmeenyn echey trimshey as boghtynid dy row ad (goaill foddey liorish) ymmyrkey ad hene.
ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتّٰى عَفَوْا وَّقَالُوْا قَدْ مَسَّ اٰبَاۤءَنَا الضَّرَّاۤءُ وَالسَّرَّاۤءُ فَاَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ
Ṡumma baddalnā makānas-sayyi'atil-ḥasanata ḥattā ‘afau wa qālū qad massa ābā'anaḍ-ḍarrā'u was-sarrā'u fa akhażnāhum bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).
As hug shin y vee-chraueeaght ayns ynnyd y vee-chraueeaght (dy row nyn shioltaneyn as nyn sheeanyn) er nyn skeaylley, as dooyrt ad, "Dy firrinagh, va nyn ayraghyn er gheddyn vee-chraueeaght as vee-chraueeaght," as hug shin torch orroo dy tappee, fegooish ad dy hoiggal.
اَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِيْنَ يَرِثُوْنَ الْاَرْضَ مِنْۢ بَعْدِ اَهْلِهَآ اَنْ لَّوْ نَشَاۤءُ اَصَبْنٰهُمْ بِذُنُوْبِهِمْۚ وَنَطْبَعُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَ
awalam yahdi lil-lażīna yariṡūnal-arḍa mim ba‘di ahlihā allau nasyā'u aṣabnāhum biżunūbihim, wa naṭba‘u ‘alā qulūbihim fahum lā yasma‘ūn(a).
Ny nagh vel eh soilshaghey magh da’n pobble ta oighrey thalloo erreish da’n pobble (goaill ersooyl)? Dy beagh shin er n’yannoo ymmyd jeh, dy beagh shin er nyn stroie son nyn beccaghyn; as hug shin stiagh nyn greeaghyn dy vod ad clashtyn (y lessoon).
تِلْكَ الْقُرٰى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤىِٕهَاۚ وَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا مِنْ قَبْلُۗ كَذٰلِكَ يَطْبَعُ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِ الْكٰفِرِيْنَ
tilkal-qurā naquṣṣu ‘alaika min ambā'ihā, wa laqad jā'athum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānū liyu'minū bimā każżabū min qabl(u), każālika yaṭba‘ullāhu ‘alā qulūbil-kāfirīn(a).
Ta’d shoh ny thallooyn (va shin er n’yannoo sniessey), as ta shin loayrt rhyt cuid jeh ny s’cosoylagh oc. Va nyn sheshaghyn er jeet huc dy firrinagh lesh proofyn soilshey. Agh cha chreid ad (myrgeddin) ayns ny v’ad er n’yannoo rish roish. As myr shen ta Allah sealaghey creeaghyn ny neu-chredjuee.
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَظَلَمُوْا بِهَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa ẓalamū bihā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
As lurg ad, hug shin Moses lesh nyn prowaltyn gys Pharaoh as ard-gheiney e phobble, as eisht ren ad ny prowaltyn y n’eiyrt. As shen-y-fa, cur-my-ner cre ta ry-yannoo rish ny ta jannoo daghnys.
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ الَّذِيْٓ اٰتَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَاَتْبَعَهُ الشَّيْطٰنُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِيْنَ
watlu ‘alaihim naba'al-lażī ātaināhu āyātinā fansalakha minhā fa atba‘ahusy-syaiṭānu fa kāna minal-gāwīn(a).
As gow (Muhammad) daue, y scansh jeh’n dooinney da ta shin er choyrt nyn verseyn, eisht t’eh scarrey eh hene veih ny verseyn, eisht t’eh er ny lhoobaghey liorish Satan (derrey t’eh er ny vriwnys), eisht t’eh er ny ymmyrkey myr un jeh’n lught-thie ta er-chea.
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).
As my v’ad er n’eiyrt, v’ad er n’eiyrt (e level) rish y (verse) shen, agh v’eh cliaghtey gys y theihll as lesh e (lower) ymmyd, eisht ta e ymmyd myr cow, my t’ou uss chassey eh ersooyl t’ou uss stiurey e teihll as my t’ou uss lesh eh t’eh stiurey e teihll (er-y-fa shen). Ta shen y parable jeh’n vooinjer ta disobey Ar verseyn. As shen-y-fa, insh ny s’cosoylagh shen dy yannoo ad smooinaghtyn er.
سَاۤءَ مَثَلًا ۨالْقَوْمُ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَاَنْفُسَهُمْ كَانُوْا يَظْلِمُوْنَ
sā'a maṡalanil-qaumul-lażīna każżabū bi'āyātinā wa anfusahum kānū yaẓlimūn(a).
Ta’n skeeal jeh’n vooinjer ta diu Ar verseyn dy mooar olk; t’ad jannoo drogh-yannoo orroo hene.
كَدَأْبِ اٰلِ فِرْعَوْنَۙ وَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَاَخَذَهُمُ اللّٰهُ بِذُنُوْبِهِمْۗ اِنَّ اللّٰهَ قَوِيٌّ شَدِيْدُ الْعِقَابِ
kada'bi āli fir‘aun(a), wal-lażīna min qablihim, kafarū bi'āyātillāhi fa akhażahumullāhu biżunūbihim, innallāha qawiyyun syadīdul-‘iqāb(i).
(Yn stayd oc) va cosoylagh rish stayd ny lurg Pharaoh as ny va roish. Va’d er n’eiyrt rish verseyn Allah, as shen-y-fa ren Allah ad y stroie son nyn peccaghyn. Ta Allah Ooilley-niartal as ta e chionnaghey dy mooar.
كَدَأْبِ اٰلِ فِرْعَوْنَۙ وَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۚ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ رَبِّهِمْ فَاَهْلَكْنٰهُمْ بِذُنُوْبِهِمْ وَاَغْرَقْنَآ اٰلَ فِرْعَوْنَۚ وَكُلٌّ كَانُوْا ظٰلِمِيْنَ
kada'bi āli fir‘aun(a), wal-lażīna min qablihim, każżabū bi'āyāti rabbihim fa ahlaknāhum biżunūbihim wa agraqnā āla fir‘aun(a), wa kullun kānū ẓālimīn(a).
(Yn stayd oc) va cosoylagh rish stayd ny lurg Pharaoh as ny va roish. Va’d er n’yannoo rish verseyn nyn Jiarn, as shen-y-fa ren shin ad y stroie son nyn peccaghyn as ren shin Pharaoh as e laghyn y stroie; er-yn-oyr dy vel ad deiney neu-chairagh.
كَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوْٓا اَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَّاَكْثَرَ اَمْوَالًا وَّاَوْلَادًاۗ فَاسْتَمْتَعُوْا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِيْ خَاضُوْاۗ اُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ
kal-lażīna min qablikum kānū asyadda minkum quwwataw wa akṡara amwālaw wa aulādā(n), fastamta‘ū bikhalāqihim fastamta‘tum bikhalāqikum kamastamta‘al-lażīna min qablikum bikhalāqihim wa khuḍtum kal-lażī khāḍū, ulā'ika ḥabiṭat amāluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), ulā'ika humul-khāsirūn(a).
(y stayd euish hypocrites as polytheists) t’eh myr adsyn roish shiu, t’ad ny s’creeney na shiu, as ta ny smoo argid as cloan oc. As shen-y-fa t’ad er n’yannoo ymmyd jeh’n rannagh oc, as t’ou er n’yannoo ymmyd jeh’n rannagh oc myr v’adsyn roish oo er n’yannoo ymmyd jeh’n rannagh oc, as t’ou uss loayrt mychione (ruddyn foalsey) myr t’ad loayrt jeu. Ta ny obbraghyn oc ayns y theihll shoh as ayns y theihll er-dy-henney er nyn stroie. Ta adsyn ta caillt.
اَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَاُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۙ وَقَوْمِ اِبْرٰهِيْمَ وَاَصْحٰبِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكٰتِۗ اَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ
alam ya'tihim naba'ul-lażīna min qablihim qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wa qaumi ibrāhīma wa aṣḥābi madyana wal-mu'tafikāt(i), atathum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).
Nagh row cowraghyn er jeet huc (mychione) ny v'er nyn skyn, (she) pobble Noah, 'Ad, Samud, pobble Abraham, pobble Madyan, as (anmeenyn) ny cheeraghyn v'er nyn stroie? Va towseyn cheet huc, as ad cur prowaltyn soilshey; Cha ren Allah ad y ghra, agh ren ad ad hene y ghra.
وَلَقَدْ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوْاۙ وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ وَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا ۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْقَوْمَ الْمُجْرِمِيْنَ
wa laqad ahlaknal-qurūna min qablikum lammā ẓalamū, wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināti wa mā kānū liyu'minū, każālika najzil-qaumal-mujrimīn(a).
As dy firrinagh, sniee shin yn pobble roish shiu, tra ren ad mee-chairys, agh v’ad er jeet lesh (goan) fys, agh cha row ad booiagh credjal dy bragh. As myr shen ta shin cur booise da’n lught ta peccah.
بَلْ كَذَّبُوْا بِمَا لَمْ يُحِيْطُوْا بِعِلْمِهٖ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيْلُهٗۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ
bal każżabū bimā lam yuḥīṭū bi‘ilmihī wa lammā ya'tihim ta'wīluh(ū), każālika każżabal-lażīna min qablihim fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).
Ayns y fa (y firrinys eh), t’ad jannoo ymmyd jeh’n red nagh vel ad er n’yannoo foast dy foshlit as nagh vel ad er gheddyn myghin er. As myr shen, va'n pobble v'ayn roish ad er n'yannoo ymmyd jeh (y apostle). As shen-y-fa, cur-my-ner ny s’cosoylagh rish ny sleih neu-chairagh.
فَكَذَّبُوْهُ فَنَجَّيْنٰهُ وَمَنْ مَّعَهٗ فِى الْفُلْكِ وَجَعَلْنٰهُمْ خَلٰۤىِٕفَ وَاَغْرَقْنَا الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِيْنَ
fa każżabūhu fa najjaināhu wa mam ma‘ahū fil-fulki wa ja‘alnāhum khalā'ifa wa agraqnal-lażīna każżabū bi'āyātinā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-munżarīn(a).
As ren ad baghey mychione echey (Noah), as ren shin eh as adsyn va marish ayns y lhong y slaynt, as ren shin ad y yannoo caliphs as ren shin adsyn v’er n’yannoo ymmyd jeh nyn verseyn. As shen-y-fa, cur-jee tastey da’n jerrey jeh’n lught v’er nyn goyrt raad.
فَالْيَوْمَ نُنَجِّيْكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُوْنَ لِمَنْ خَلْفَكَ اٰيَةً ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ اٰيٰتِنَا لَغٰفِلُوْنَ ࣖ
fal yauma nunajjīka bibadanika litakūna liman khalfaka āyah(tan), wa inna kaṡīram minan-nāsi ‘an āyātinā lagāfilūn(a).
As shen-y-fa nish ta shin er slaynt dty chorp dy vod oo ve lesson da’n lught-thie ta cheet ny yei, agh cha vel y chooid smoo dy leih cur geill da’n chowrey (pooar).
فَهَلْ يَنْتَظِرُوْنَ اِلَّا مِثْلَ اَيَّامِ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْۗ قُلْ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ
fahal yantaẓirūna illā miṡla ayyāmil-lażīna khalau min qablihim, qul fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).
As shen-y-fa cha vel ad geaishtagh rish nhee erbee agh (taghyrtyn) ta yr unnaght rish ny taghyrtyn (ta er) roosyn haink roish. As dooyrt eh, "Shen-y-fa, feiyrey, ta mee myrgeddin un jeusyn ta feiyrey mayrt."
تِلْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهَآ اِلَيْكَ ۚمَا كُنْتَ تَعْلَمُهَآ اَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هٰذَاۚ فَاصْبِرْۚ اِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِيْنَ ࣖ
tilka min ambā'il-gaibi nūḥīhā ilaik(a), mā kunta ta‘lamuhā anta wa lā qaumuka min qabli hāżā, faṣbir, innal-‘āqibata lil-muttaqīn(a).
Ta shen cuid jeh’n aght nagh vel er ny hoiggal, ta shin er hoilshaghey dhyt (Muhammad); cha row oo rieau er hoiggal eh as chamoo va dty phobble er hoiggal roish shoh. As bee sheean, dy firrinagh, ta'n (good) torchair son ny pious.
وَيٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِيْٓ اَنْ يُّصِيْبَكُمْ مِّثْلُ مَآ اَصَابَ قَوْمَ نُوْحٍ اَوْ قَوْمَ هُوْدٍ اَوْ قَوْمَ صٰلِحٍ ۗوَمَا قَوْمُ لُوْطٍ مِّنْكُمْ بِبَعِيْدٍ
wa yā qaumi lā yajrimannakum syiqāqī ay yuṣībakum miṡlu mā aṣāba qauma nūḥin au qauma hūdin au qauma ṣāliḥ(in), wa mā qaumu lūṭim minkum biba‘īd(in).
As O my phobble! Nagh lhig da’n streeu eddyr mish (as shiu) uss y yannoo peccah, dy bee shiu er nyn stroie myr v’er jeet gys pobble Noah, pobble Hud ny pobble Saleh, tra nagh row pobble Lut fadagh veih shiu.
ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْقُرٰى نَقُصُّهٗ عَلَيْكَ مِنْهَا قَاۤىِٕمٌ وَّحَصِيْدٌ
Żālika min ambā'il-qurā naquṣṣuhū ‘alaika minhā qā'imuw wa ḥaṣīd(un).
Ta shen eh Roinney jeh ny balley (ta er nyn stroie) ta shin er ghra rhyt (O Muhammad). Jeh ny balley shoh ta laghyn jeu foast, as ta (elley) er nyn sniessey.
وَمَا ظَلَمْنٰهُمْ وَلٰكِنْ ظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَمَآ اَغْنَتْ عَنْهُمْ اٰلِهَتُهُمُ الَّتِيْ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍ لَّمَّا جَاۤءَ اَمْرُ رَبِّكَۗ وَمَا زَادُوْهُمْ غَيْرَ تَتْبِيْبٍ
wa mā ẓalamnāhum wa lākin ẓalamū anfusahum famā agnat ‘anhum ālihatuhumul-latī yad‘ūna min dūnillāhi min syai'il lammā jā'a amru rabbik(a), wa mā zādūhum gaira tatbīb(in).
As cha row shin er n’yannoo aggle orroo, agh v’adsyn v’er n’yannoo aggair daue hene, son cha row eh er ny yannoo aggair daue ayns y chooid smoo jeh’n vooinjer v’ad addyraghey er-lheh Allah, tra haink y torch jeh dty Hiarn. Ta’n adhradh shoh ny-lomarcan cur rish nyn stroie.
وَكَذٰلِكَ اَخْذُ رَبِّكَ اِذَآ اَخَذَ الْقُرٰى وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۗاِنَّ اَخْذَهٗٓ اَلِيْمٌ شَدِيْدٌ
wa każālika akhżu rabbika iżā akhażal-qurā wa hiya ẓālimah(tun), inna akhżahū alīmun syadīd(un).
As shen y chionney jeh dty Hiarn tra t’eh torchaghey (pobble) ny t’er n’yannoo eunys. Dy firrinagh, ta e chionnaghey feer pianagh, feer trome.
اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الْاٰخِرَةِ ۗذٰلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوْعٌۙ لَّهُ النَّاسُ وَذٰلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُوْدٌ
inna fī żālika la'āyatal liman khāfa ‘ażābal-ākhirah(ti), żālika yaumum majmū‘(un), lahun-nāsu wa żālika yaumum masyhūd(un).
Dy firrinagh, ayns shoh shegin da lesson ve da’n vooinjer ta aggle orroo jeh’n chionney jeh’n vea er-dy-henney. Ta shen y laa tra ta ooilley ny deiney er nyn jaglym cooidjagh (dy ve er nyn rheynn), as ta shen y laa ta ooilley ny cretooryn er nyn ghlenney.
وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهٖ فُؤَادَكَ وَجَاۤءَكَ فِيْ هٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَّذِكْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ
wa kullan naquṣṣu ‘alaika min ambā'ir-rusuli mā nuṡabbitu bihī fu'ādaka wa jā'aka fī hāżihil-ḥaqqu wa mau‘iẓatuw wa żikrā lil-mu'minīn(a).
As ooilley ny s’cosoylagh rish ny apostlyn, Ta shin gra riu (Muhammad), dy vod mayd rish ny s’cosoylagh shen neartaghey nyn greeaghyn; as aynsyn ta er ny choyrt dhyt (ooilley) firrinys, coyrle as raaidyn dauesyn ta credjal.