اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
Wo xa ratu tEmui na xan ma Ala a falaxi nE, "Isa, Mariyama xa di! Wo xa ratu n ma hinnE ma wo nun wo nga ma n to wo sEmbE so wo xaxili ra. Wo nu nOma wOyEn de adamee ra wo nu na diyOrE kui a nun wo nu na mOxi tEmui. Wo xa ratu tEmui n nu wo xaran sEbEli ra, (a nun man) xaxilimaya, tawureta nun injili. Wo ratu tEmui n nu na n ma xOnE ra kelife bOxi ma tinfe ra, na xanbi wo naxa a findi xOnE ra n ma tinfe ra. Wo xa ratu wo to mixi yalan naxan nu na dunxui ra kelife a bari tEmui a nun furema naxan nu na fure kui n ma tinfe ra. na xanbi kafirie naxee nu na e ya ma e naxa a fala, "Yi findixi sese nan na fo seedeɲɔxɔya yati."
قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌۙ
qālal-mala'u min qaumi fir‘auna inna hāżā lasāḥirum ‘alīm(un).
Firawuna xa ɲama kuntigie naxa a fala, «N ma karamɔxɔɛ lɔnnila nan a ra yati.
اِنْ نَّقُوْلُ اِلَّا اعْتَرٰىكَ بَعْضُ اٰلِهَتِنَا بِسُوْۤءٍ ۗقَالَ اِنِّيْٓ اُشْهِدُ اللّٰهَ وَاشْهَدُوْٓا اَنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ
in naqūlu illa‘tarāka ba‘ḍu ālihatinā bisū'(in), qāla innī usyhidullāha wasyhadū annī barī'um mimmā tusyrikūn(a).
moxo a falama nE a moxo xa alae ndee bara wo tOrO." A (Hud) naxa a yabi, "N bara seedeɲɔxɔya ba Ala bɛ, n man bara seedeɲɔxɔya ba a n mu na wo xa fe kui wo naxan nabama n na.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى تِسْعَ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍ فَسْـَٔلْ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِذْ جَاۤءَهُمْ فَقَالَ لَهٗ فِرْعَوْنُ اِنِّيْ لَاَظُنُّكَ يٰمُوْسٰى مَسْحُوْرًا
wa laqad ātainā mūsā tis‘a āyātim bayyinātin fas'al banī isrā'īla iż jā'ahum fa qāla lahū fir‘aunu innī la'aẓunnuka yā mūsā masḥūrā(n).
A nun man, moxo bara kaabanako solomanaani fi munsa ma na nan a ra wo xa israyila die maxOrin, munsa to fa e yire firawuna naxa a fala a bE, "o musa! n laxi a ra a i bara sEmbE so sEmbE ra."
اِنْ هُوَ اِلَّا رَجُلٌۢ بِهٖ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوْا بِهٖ حَتّٰى حِيْنٍ
in huwa illā rajulum bihī jinnatun fa tarabbaṣū bihī ḥattā ḥīn(in).
Daxui nan a ra, na nan a ra wo xa wo mamEtE han waxati sugandixi.
قَالَ اِنَّ رَسُوْلَكُمُ الَّذِيْٓ اُرْسِلَ اِلَيْكُمْ لَمَجْنُوْنٌ
qāla inna rasūlakumul-lażī ursila ilaikum lamajnūn(un).
A (Firawuna) naxa a fala, "Nɔndi ra, i xa xɛɛra naxan xɛɛxi i yire, a findixi daxui nan na yati."
قَالَ لِلْمَلَاِ حَوْلَهٗٓ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌ ۙ
qāla lil-mala'i ḥaulahū inna hāżā lasāḥirun ‘alīm(un).
A (Firawuna) naxa a fala mangEe bE naxan nu na a sEti ma, "A (Musa) lan ma a xa findi karamOxO xaxilima ra.
يُّرِيْدُ اَنْ يُّخْرِجَكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهٖۖ فَمَاذَا تَأْمُرُوْنَ
yurīdu ay yukhrijakum min arḍikum bisiḥrih(ī), fa māżā ta'murūn(a).
A wama wo kerife wo xa bɔxi ma a xa kaabanakoe ra; Na kui wo wama munse falafe?
قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ ەۗ لَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ اَجْمَعِيْنَۚ
qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa lasaufa ta‘lamūn(a), la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum ajma'īn(a).
A (Firawuna) naxa a fala, "Munfe ra wo laxi Munsa ra beenun n xa tin wo ra? A tan nan wo xa yarerati ra naxan wo xaranxi sErE ra. Wo fama nE a kolon de (wo xa walie xa fe). N wo bElExE nun wo sanyie bolonma nE wuri magalanbuxi ma, n wo birin faxama nE wuri magalanbuxi ma."
قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ
qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).
E naxa a fala, “Nɔndi ra, i tan nan na mixie ya ma naxee bara ɲinnɛ raba;
قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ
qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).
E naxa a fala, «Wo findixi sese nan na fo karamɔxɔe.
فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًىۙ وَّمَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ
falammā jā'ahum mūsā bi'āyātinā bayyinātin qālū mā hāżā illā siḥrum muftarā(n), wa mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).
Na kui, Munsa to fa e yire a fa muxu xa kaabanako yati ra, e naxa a fala, «Yi findixi fe kobi nan na, muxu mu nu na fe mɛxi muxu benbae tagi.»
فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْا لَوْلَآ اُوْتِيَ مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ مُوْسٰىۗ اَوَلَمْ يَكْفُرُوْا بِمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُۚ قَالُوْا سِحْرٰنِ تَظٰهَرَاۗ وَقَالُوْٓا اِنَّا بِكُلٍّ كٰفِرُوْنَ
falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū lau lā ūtiya miṡla mā ūtiya mūsā, awalam yakfurū bimā ūtiya mūsā min qabl(u), qālū siḥrāni taẓāharā, wa qālū innā bikullin kāfirūn(a).
Na kui, nOndi (Al Qur'an) to fa e ma kelife moxo ma, e naxa a fala, "Munfe ra a mu fixi a ma (Muhamadi) alo a fixi Musa ma ki naxɛ singe ra?" E mu tondixi (a man) naxan fixi Munsa ma singe ra? E nu a falama, "(Musa nun Haruna) karamOxO firin nan e ra naxee e mali." E man naxa a fala, "Awa, moxo mu laxi e yo ra."
۞ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ فَكَذَّبُوْا عَبْدَنَا وَقَالُوْا مَجْنُوْنٌ وَّازْدُجِرَ
każżabat qablahum qaumu nūḥin fakażżabū ‘abdanā wa qālū majnūnuw wazdujir(a).
E ya xɔri, Nuha xa mixie fan wule fala nɛ (xɛɛra), na nan a niya e naxa wule fala muxu xa konyi bɛ (Nuha) e a fala, «A bara daxu!» Na xanbi, a naxa a keri a ra, a a rasiga a ma.
وَاِذْ قَالَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِنِّيْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَمُبَشِّرًاۢ بِرَسُوْلٍ يَّأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِى اسْمُهٗٓ اَحْمَدُۗ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
wa iż qāla ‘īsabnu maryama yā banī isrā'īla innī rasūlullāhi ilaikum muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa mubasysyiram birasūliy ya'tī mim ba‘dismuhū aḥmad(u), falammā jā'ahum bil-bayyināti qālū hāżā siḥrum mubīn(un).
A nun (wo xa ratu) Isa, Mariyama xa di, a to a fala, "Isirayilakae! N tan nan na Ala xa xɛɛra ra wo bɛ, n buki (naxan nu goroxi n ya ra) ratinmɛma, naxan xili Tawureta Munsa, n man xibaaru fanɲi fima xɛɛra xa fe ra naxan fama n xanbi ra, naxan xili Ahmad (Muhammad)." KOnO xOnE to fa e yire a nun seedeɲɔxɔya fiixɛ ra, e naxa a fala, «Yi findixi semaya yati nan na.»