Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Qur'an na Hadith
(Islam rechokwadi)



Musoro - Bangsa-bangsa terdahulu Nabi-nabi Kekhususan para nabi Allah selalu mengikuti Nabi

Zvinobuda mukutsvaga aya :
Huwandu hwese aya : 8
52
Q.S Al-Anamu (6:52)

وَلَا تَطْرُدِ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ ۗمَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِّنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُوْنَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā taṭrudil-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhah(ū), mā ‘alaika min ḥisābihim min syai'iw wa mā min ḥisābika ‘alaihim min syai'in fa taṭrudahum fa takūna minaẓ-ẓālimīn(a).

Usadzinga vanodaidza Mambo wavo mangwanani nemadekoni, vanotarisira kudakara kwake. Iwewe auzotakuri chiro chidoko nge ndaa ye zviito zvavo navo avazotakuri chiro chidoko nge ndaa ye zviito zvako, ndizvo iwewe (une kodzero) yekuvadzinga, kuti uve pakati pe vashaishi.


67
Q.S Al-Anfal (8:67)

مَاكَانَ لِنَبِيٍّ اَنْ يَّكُوْنَ لَهٗٓ اَسْرٰى حَتّٰى يُثْخِنَ فِى الْاَرْضِۗ تُرِيْدُوْنَ عَرَضَ الدُّنْيَاۖ وَاللّٰهُ يُرِيْدُ الْاٰخِرَةَۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌحَكِيْمٌ

mā kāna linabiyyin ay yakūna lahū asrā ḥattā yuṡkhina fil-arḍ(i), turīdūna ‘araḍad-dun-yā, wallāhu yurīdul-ākhirah(ta), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

Azvicaizofanera kuti muporofita ave no vasungwa acito aremara vavengi vake pasi pano. Iwe unoshuva zviro zvenyika apo Allah anoshuva (mibairo) muhupenyu hwesure (kwewe). Allah ane simba rose, ane ungwaru hwose.


68
Q.S Al-Anfal (8:68)

لَوْلَاكِتٰبٌ مِّنَ اللّٰهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيْمَآ اَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

lau lā kitābum minallāhi sabaqa lamassakum fīmā akhażtum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

Dai pasina mutemo wakambobva kuna Allah, waizorohwa ngekutambudzwa kukuru ngendaa ye (rudzikinuro) rwawakatora.


43
Q.S Pa-Tawbha (9:43)

عَفَا اللّٰهُ عَنْكَۚ لِمَ اَذِنْتَ لَهُمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا وَتَعْلَمَ الْكٰذِبِيْنَ

‘afallāhu ‘ank(a), lima ażinta lahum ḥattā yatabayyana lakal-lażīna ṣadaqū wa ta‘lamal-kāżibīn(a).

Allah anokurekererai (Muhammad). Ngei mwakavapa mvumo (yekuti vasaenda kuhondo), zvisati zvajeka kwamuri kuti ndiyani zvemene (akavhiringidzwa) uye musati maziya kuti ndiyani ainyepa?


113
Q.S Pa-Tawbha (9:113)

مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ يَّسْتَغْفِرُوْا لِلْمُشْرِكِيْنَ وَلَوْ كَانُوْٓا اُولِيْ قُرْبٰى مِنْۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُمْ اَصْحٰبُ الْجَحِيْمِ

mā kāna lin-nabiyyi wal-lażīna āmanū ay yastagfirū lil-musyrikīna wa lau kānū ulī qurbā mim ba‘di mā tabayyana lahum annahum aṣḥābul-jaḥīm(i).

Akuzi kufanira kuti Muporofita neavo vanotenda vakumbire kurekererwa (kuna Allah) kune vazhinji, kunyazi vari hama (dzake), mushure mwekunge zvajeka kwavari kuti vazhinji ndivo vanogara muGehena.


37
Q.S Al-Ahz ab (33:37)

وَاِذْ تَقُوْلُ لِلَّذِيْٓ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَاَنْعَمْتَ عَلَيْهِ اَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللّٰهَ وَتُخْفِيْ فِيْ نَفْسِكَ مَا اللّٰهُ مُبْدِيْهِ وَتَخْشَى النَّاسَۚ وَاللّٰهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشٰىهُ ۗ فَلَمَّا قَضٰى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًاۗ زَوَّجْنٰكَهَا لِكَيْ لَا يَكُوْنَ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ حَرَجٌ فِيْٓ اَزْوَاجِ اَدْعِيَاۤىِٕهِمْ اِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًاۗ وَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُوْلًا

wa iż taqūlu lil-lażī an‘amallāhu ‘alaihi wa an‘amta ‘alaihi amsik ‘alaika zaujaka wattaqillāha wa tukhfī fī nafsika mallāhu mubdīhi wa takhsyan-nās(a), wallāhu aḥaqqu an takhsyāh(u), falammā qaḍā zaidum minhā waṭaran zawwajnākahā likai lā yakūna ‘alal-mu'minīna ḥarajun fī azwāji ad‘iyā'ihim iżā qaḍau minhunna waṭarā(n), wa kāna amrullāhi maf‘ūlā(n).

O vakadzi veMuporofita! Auzi kufanana nevamweni vakadzi, kana wakadzipira. Saka usagwadama (nyorovesa izwi rako) mukubhuya kuti zvido zvevanhu vane zvirwere mumwoyo zvimuke, wobhuya mazwi akanaka.


1
Q.S Pa-Tahrimu (66:1)

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ اَحَلَّ اللّٰهُ لَكَۚ تَبْتَغِيْ مَرْضَاتَ اَزْوَاجِكَۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

yā ayyuhan-nabiyyu lima tuḥarrimu mā aḥallallāhu lak(a), tabtagī marḍāta azwājik(a), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

Uye vangani (vagari) venyika vasingateereri mirairo yaMambo wavo nevatumwa vake, saka Tinoita kuverenga kwevagari venyika iyoyo ngekuverenga kwakasimba, uye Tinovaranga ngechirango chinotyisa (muhupenyu hwesure), .


1
Q.S Abasa (80:1)

عَبَسَ وَتَوَلّٰىٓۙ

‘abasa wa tawallā.

Vano (vasingatendi) vanokubvunza (Muhammad) ngendaa ye Zuwa re Kutongwa, "Zvichaitika rini?"