فَانْطَلَقَا ۗحَتّٰىٓ اِذَآ اَتَيَآ اَهْلَ قَرْيَةِ ِۨاسْتَطْعَمَآ اَهْلَهَا فَاَبَوْا اَنْ يُّضَيِّفُوْهُمَا فَوَجَدَا فِيْهَا جِدَارًا يُّرِيْدُ اَنْ يَّنْقَضَّ فَاَقَامَهٗ ۗقَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ اَجْرًا
fanṭalaqā, ḥattā iżā atayā ahla qaryatinistaṭ‘amā ahlahā fa abau ay yuḍayyifūhumā fa wajadā fīhā jidāray yurīdu ay yaqaḍḍa fa aqāmah(ū), qāla lau syi'ta lattakhażta ‘alaihi ajrā(n).
Bongo bango mibale bakendeki liboso; na boye ete tango bango mibale bayaki epai ya bato ya mboka moko, bango mibale basengaki bato basepelisa bango, kasi bango (bato ya mboka wana) balingaki kosepelisa bango te, na nsima bango mibale bakutaki bifelo ya bandako oyo ezalaki pene na kokweya (na mboka wana), na nsima ye asembolaki yango. Ye (Moize) alobaki: "Soki olingi, okoki kosenga mbano mpo na yango."
فَرَاغَ اِلٰٓى اَهْلِهٖ فَجَاۤءَ بِعِجْلٍ سَمِيْنٍۙ
farāga ilā ahlihī fa jā'a bi‘ijlin samīn(in).
Yango wana ye (Ibrahim) akendaki na kobombana mpo na kokutana na libota na ye, sima amemi misuni ya mwana ya ngɔmbɛ moko ya mafuta (ya kotumba), .
فَقَرَّبَهٗٓ اِلَيْهِمْۚ قَالَ اَلَا تَأْكُلُوْنَ
fa qarrabahū ilaihim, qāla alā ta'kulūn(a).
na nsima apesaki bango yango (kasi balingaki kolya te). Ibrahim alobaki, “Mpo na nini ozali kolya te.”