Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Koran u Hadith
(Islam veru)



Suġġett - Al-Qur'an Kisah-kisah dan perumpamaan dalam Al Qur'an Kisah-kisah Al Qur'an Kisah bangsa Yahudi dalam Al Qur'an Kampung dimana bangsa Yahudi melanggar janji dihari sabtu

Riżultati tat-tiftix tal-versi :
Versi totali : 40
62
Q.S Al-Baqarah (2:62)

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالنَّصٰرٰى وَالصَّابِــِٕيْنَ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū wan-naṣārā waṣ-ṣābi'īna man āmana billāhi wal- yaumil-ākhiri wa ‘amila ṣāliḥan fa lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Tabilħaqq, dawk li jemmnu, il-Lhud, il-Kristjani u s-Sabej, kull min (fosthom) jemmen f'Allah u fl-Aħħar Jum, u jagħmel għemejjel tajbin, dawn se jiġu ppremjati mill-Mulej tagħhom, m'hemmx biża' minnhom, u ma jitnikktux.


113
Q.S Ali Imran (3:113)

۞ لَيْسُوْا سَوَاۤءً ۗ مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ اُمَّةٌ قَاۤىِٕمَةٌ يَّتْلُوْنَ اٰيٰتِ اللّٰهِ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُوْنَ

laisū sawā'ā(n), min ahlil-kitābi ummatun qā'imatuy yatlūna āyātillāhi ānā'al-laili wa hum yasjudūn(a).

Mhumiex (għalkollox) l-istess. Fost in-Nies tal-Ktieb hemm grupp onest, jaqraw il-versi ta’ Alla billejl, u (ukoll) jinxteħtu (fl-art) (talb).


114
Q.S Ali Imran (3:114)

يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَيَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِۗ وَاُولٰۤىِٕكَ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri wa ya'murūna bil-ma‘rūfi wa yanhauna ‘anil-munkari wa yusāri‘ūna fil-khairāt(i), wa ulā'ika minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Huma jemmnu f’Allah u fl-Aħħar Jum, jordnaw (jagħmlu) dak li hu tajjeb, u jipprojbixxu dak li hu ħażin u jgħaġġlu (jagħmlu) diversi għemejjel tajbin. Huma fost in-nies twajbin.


199
Q.S Ali Imran (3:199)

وَاِنَّ مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَمَنْ يُّؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ خٰشِعِيْنَ لِلّٰهِ ۙ لَا يَشْتَرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

wa inna min ahlil-kitābi lamay yu'minu billāhi wa mā unzila ilaikum wa mā unzila ilaihim khāsyi‘īna lillāh(i), lā yasytarūna bi'āyātillāhi ṡamanan qalīlā(n), ulā'ika lahum ajruhum ‘inda rabbihim, innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).

Tabilħaqq, fost in-Nies tal-Ktieb hemm dawk li jemmnu f’Allah, u f’dak li niżżel lilkom, u f’dak li niżżel lilhom, għax huma umli lejn Alla, u ma jiskambjawx il-versi ta’ Alla għal prezz irħis. Huma se jirċievu l-ħlas mingħand il-Mulej tagħhom. Tabilħaqq, Alla huwa veloċi ħafna fil-kalkoli Tiegħu.


62
Q.S An-Nisa (4:62)

فَكَيْفَ اِذَآ اَصَابَتْهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ ثُمَّ جَاۤءُوْكَ يَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ ۖاِنْ اَرَدْنَآ اِلَّآ اِحْسَانًا وَّتَوْفِيْقًا

fa kaifa iżā aṣābathum muṣībatum bimā qaddamat aidīhim ṡumma jā'ūka yaḥlifūna billāh(i), in aradnā illā iḥsānaw wa taufīqā(n).

Mela x’jiġri jekk (fil-futur) jiġrilhom (l-ipokriti) xi diżastru minħabba l-azzjonijiet ta’ idejhom stess, imbagħad jiġu għandek (Muhammad) waqt li jaħilfu, “B’Alla, aħna qatt ma nixtiequ xejn ħlief it-tjubija u l-paċi.”


44
Q.S Al-Ma'idah (5:44)

اِنَّآ اَنْزَلْنَا التَّوْرٰىةَ فِيْهَا هُدًى وَّنُوْرٌۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّوْنَ الَّذِيْنَ اَسْلَمُوْا لِلَّذِيْنَ هَادُوْا وَالرَّبّٰنِيُّوْنَ وَالْاَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوْا مِنْ كِتٰبِ اللّٰهِ وَكَانُوْا عَلَيْهِ شُهَدَاۤءَۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْكٰفِرُوْنَ

innā anzalnat-taurāta fīhā hudaw wa nūr(un), yaḥkumu bihan-nabiyyūnal-lażīna aslamū lil-lażīna hādū war-rabbāniyyūna wal-aḥbāru bimastuḥfiẓū min kitābillāhi wa kānū ‘alaihi syuhadā'(a), falā takhsyawun-nāsa wakhsyauni wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humul-kāfirūn(a).

Tabilħaqq, aħna li niżżilna l-Ktieb tat-Torah; fih (hemm) gwida u dawl. B'dan il-ktieb, il-profeti li ssottomettew ruħhom lejn Alla taw ġudizzju fuq l-affarijiet tal-Lhud, kif għamlu wkoll l-għalliema u l-qassisin tagħhom, għax kienu ordnati jżommu l-kotba ta' Alla u kienu xhieda għalihom. Għalhekk tibżgħux min-nies, (iżda) ibżgħu minni. U tbigħux il-versi Tiegħi bi prezz irħis. Min ma jiddeċidix b'dak li Alla niżżel, allura huma ma jemmnux.


66
Q.S Al-Ma'idah (5:66)

وَلَوْ اَنَّهُمْ اَقَامُوا التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ مِّنْ رَّبِّهِمْ لَاَكَلُوْا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ اَرْجُلِهِمْۗ مِنْهُمْ اُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۗ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ سَاۤءَ مَا يَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa lau annahum aqāmut-taurāta wal-injīla wa mā unzila ilaihim mir rabbihim la'akalū min fauqihim wa min taḥti arjulihim, minhum ummatum muqtaṣidah(tun), wa kaṡīrum minhum sā'a mā ya‘malūn(a).

U kieku tassew wettqu (il-liġijiet tat-)Torah, il-Vanġelu u (l-Koran) li ntbagħtulhom mingħand Sidhom, żgur li kienu jirċievu l-ikel minn fuqhom u minn taħt saqajhom. Fosthom kien hemm grupp ta’ nies onesti u ubbidjenti. U ħafna minnhom huma ħżiena ħafna f’dak li jagħmlu.


69
Q.S Al-Ma'idah (5:69)

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالصَّابِـُٔوْنَ وَالنَّصٰرٰى مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū waṣ-ṣābi'ūna wan-naṣārā man āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa ‘amila ṣāliḥan falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Tabilħaqq, dawk li jemmnu, dawk li huma Lhud, is-Sabians u l-Insara, dawk li jemmnu f'Allah u fl-Aħħar Jum u jagħmlu t-tajjeb, m'hemm l-ebda biża' għalihom, u lanqas m'għandhom jitnikktu.


120
Q.S Al-A'raf (7:120)

وَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سٰجِدِيْنَۙ

wa ulqiyas-saḥaratu sājidīn(a).

U l-maġi minnufih waqgħu u nxteħtu fl-art.


121
Q.S Al-A'raf (7:121)

قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

qālū āmannā birabbil-‘ālamīn(a).

Huma qalu, "Aħna nemmnu fil-Mulej tad-dinjiet kollha,


122
Q.S Al-A'raf (7:122)

رَبِّ مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ

rabbi mūsā wa hārūn(a).

(jiġifieri) il-Mulej ta’ Mosè u Aron.”


123
Q.S Al-A'raf (7:123)

قَالَ فِرْعَوْنُ اٰمَنْتُمْ بِهٖ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّ هٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوْهُ فِى الْمَدِيْنَةِ لِتُخْرِجُوْا مِنْهَآ اَهْلَهَاۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

qāla fir‘aunu āmantum bihī qabla an āżana lakum, inna hāżā lamakrum makartumūhu fil-madīnati litukhrijū minhā ahlahā, fa saufa ta‘lamūn(a).

Il-Fargħun qal, “Għaliex temmen fih qabel ma nagħtik il-permess? Fil-fatt, dan huwa tassew xi ħaġa li ppjanajt f’din il-belt, biex tkeċċi l-abitanti tagħha. Aktar tard tkun taf (il-konsegwenzi ta’ għemiltek)”


124
Q.S Al-A'raf (7:124)

لَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَاُصَلِّبَنَّكُمْ اَجْمَعِيْنَ

la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfin ṡumma la'uṣallibannakum ajma‘īn(a).

Żgur li se naqtagħkom idejkom u saqajkom b’mod inkroċjat (id il-leminija u sieq ix-xellugija jew viċi versa), imbagħad se nsallabkom ilkoll.”


125
Q.S Al-A'raf (7:125)

قَالُوْٓا اِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا مُنْقَلِبُوْنَۙ

qālū innā ilā rabbinā munqalibūn(a).

Huma (il-maġi) wieġbu, “Tabilħaqq se nerġgħu lura għand Sidna.”


126
Q.S Al-A'raf (7:126)

وَمَا تَنْقِمُ مِنَّآ اِلَّآ اَنْ اٰمَنَّا بِاٰيٰتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاۤءَتْنَا ۗرَبَّنَآ اَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَّتَوَفَّنَا مُسْلِمِيْنَ ࣖ

wa mā tanqimu minnā illā an āmannā bi'āyāti rabbinā lammā jā'atnā, rabanā afrig ‘alainā ṣabraw wa tawaffanā muslimīn(a).

"U ma ħadtux vendetta fuqna, iżda għax emminna fil-versi ta’ Sidna meta ġew għandna." (Huma talbu), "Mulej tagħna, agħtina s-sabar u mmutu bħala Musulmani (nċedu lilek)."


157
Q.S Al-A'raf (7:157)

اَلَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الرَّسُوْلَ النَّبِيَّ الْاُمِّيَّ الَّذِيْ يَجِدُوْنَهٗ مَكْتُوْبًا عِنْدَهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهٰىهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبٰۤىِٕثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَالْاَغْلٰلَ الَّتِيْ كَانَتْ عَلَيْهِمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِهٖ وَعَزَّرُوْهُ وَنَصَرُوْهُ وَاتَّبَعُوا النُّوْرَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ مَعَهٗٓ ۙاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ ࣖ

al-lażīna yattabi‘ūnar-rasūlan nabiyyal-ummiyyal-lażī yajidūnahū maktūban ‘indahum fit-taurāti wal-injīli ya'muruhum bil-ma‘rūfi wa yanhāhum ‘anil-munkari wa yuḥillu lahumuṭ-ṭayyibāti wa yuḥarrimu ‘alaihimul-khabā'iṡa wa yaḍa‘u ‘anhum iṣrahum wal-aglālal-latī kānat ‘alaihim, fal-lażīna āmanū bihī wa ‘azzarūhu wa naṣarūhu wattaba‘un nūral-lażī unzila ma‘ah(ū), ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

(Jiġifieri) dawk li jsegwu lill-Messaġġier, il-Profeta li hu ummi (ma jafx jaqra u jikteb) li (ismu) isibu miktub fit-Torah u l-Evanġelju li għandhom, li jikkmandahom jagħmlu dak li hu tajjeb u jipprojbixxi dak li hu ħażin, u li jippermetti dak kollu li hu tajjeb għalihom u jipprojbixxi dak kollu li hu ħażin għalihom, u jeħlishom mill-piżijiet u l-irbit li hemm fuqhom. Fir-rigward ta’ dawk li jemmnu fih, jigglorifikawh, jgħinuh u jsegwu d-dawl qawwi li ġie żvelat lilu (il-Koran), dawn huma n-nies fortunati.


159
Q.S Al-A'raf (7:159)

وَمِنْ قَوْمِ مُوْسٰٓى اُمَّةٌ يَّهْدُوْنَ بِالْحَقِّ وَبِهٖ يَعْدِلُوْنَ

wa min qaumi mūsā ummatuy yahdūna bil-ḥaqqi wa bihī ya‘dilūn(a).

U fost il-poplu ta’ Mosè kien hemm poplu li mexxa (lin-nies) bil-(bażi tas-)verità u b’hekk (ukoll) aġixxew b’mod ġust u wettqu l-ġustizzja.


163
Q.S Al-A'raf (7:163)

وَسْـَٔلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِۘ اِذْ يَعْدُوْنَ فِى السَّبْتِ اِذْ تَأْتِيْهِمْ حِيْتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَّيَوْمَ لَا يَسْبِتُوْنَۙ لَا تَأْتِيْهِمْ ۛ كَذٰلِكَ ۛنَبْلُوْهُمْ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

was'alhum ‘anil-qaryatil-latī kānat ḥāḍiratal-baḥr(i), iż ya‘dūna fis-sabti iż ta'tīhim ḥītānuhum yauma sabtihim syurra‘aw wa yauma lā yasbitūn(a), lā ta'tīhim - każālika - nablūhum bimā kānū yafsuqūn(a).

U staqsu lil Ulied Iżrael dwar l-art li tinsab ħdejn il-baħar, meta kisru s-Sibt, u meta l-ħut ġie għandhom, baqa’ jgħum fuq wiċċ l-ilma, imma f’jiem oħra għajr is-Sibt, ma ġewx għandhom. Hekk ippruvajnahom għax kienu ħżiena.


168
Q.S Al-A'raf (7:168)

وَقَطَّعْنٰهُمْ فِى الْاَرْضِ اُمَمًاۚ مِنْهُمُ الصّٰلِحُوْنَ وَمِنْهُمْ دُوْنَ ذٰلِكَ ۖوَبَلَوْنٰهُمْ بِالْحَسَنٰتِ وَالسَّيِّاٰتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa qaṭṭa‘nāhum fil-arḍi umamā(n), minhumuṣ-ṣāliḥūna wa minhum dūna żālik(a), wa balaunāhum bil-ḥasanāti was-sayyi'āti la‘allahum yarji‘ūn(a).

U f’din id-dinja qsamniehom f’diversi gruppi; fosthom hemm nies twajbin u hemm dawk li mhumiex. U ttestjajnihom bit-tajjeb (favuri) u l-ħażin (diżastri), sabiex jerġgħu lura (għall-verità).


170
Q.S Al-A'raf (7:170)

وَالَّذِيْنَ يُمَسِّكُوْنَ بِالْكِتٰبِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَۗ اِنَّا لَا نُضِيْعُ اَجْرَ الْمُصْلِحِيْنَ

wal-lażīna yumassikūna bil-kitābi wa aqāmuṣ-ṣalāh(ta), innā lā nuḍī‘u ajral-muṣliḥīn(a).

Dawk li jżommu mal-Ktieb (Torah) u jagħmlu t-talb (se jiġu ppremjati). Aħna ma nċaħħdux lill-ġusti mill-ħlas tagħhom.


83
Q.S Ġona (10:83)

فَمَآ اٰمَنَ لِمُوْسٰىٓ اِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّنْ قَوْمِهٖ عَلٰى خَوْفٍ مِّنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهِمْ اَنْ يَّفْتِنَهُمْ ۗوَاِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِى الْاَرْضِۚ وَاِنَّهٗ لَمِنَ الْمُسْرِفِيْنَ

famā āmana limūsā illā żurriyyatum min qaumihī ‘alā khaufim min fir‘auna wa mala'ihim ay yaftinahum, wa inna fir‘auna la‘ālin fil-arḍ(i), wa innahū laminal-musrifīn(a).

Għalhekk ħadd ma emmen f’Mosè, ħlief id-dixxendenti tal-poplu tiegħu, li beżgħu li l-Fargħun u l-mexxejja tiegħu (in-nies) kienu se jittorturawhom. U tabilħaqq, il-Fargħun verament wettaq tiranija fid-dinja, u kien tassew wieħed minn dawk li kisru l-liġi.


85
Q.S Ġona (10:85)

فَقَالُوْا عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَا ۚرَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fa qālū ‘alallāhi tawakkalnā, rabbanā lā taj‘alnā fitnatal lil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Imbagħad qalu, "F'Alla npoġġu l-fiduċja tagħna. O Mulej tagħna, tagħmilniex (mira ta') malafama minħabba poplu inġust,


86
Q.S Ġona (10:86)

وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ

wa najjinā biraḥmatika minal-qaumil-kāfirīn(a).

u salvana bil-ħniena Tiegħek minn dawk li ma jemmnux.”


87
Q.S Ġona (10:87)

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰى وَاَخِيْهِ اَنْ تَبَوَّاٰ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوْتًا وَّاجْعَلُوْا بُيُوْتَكُمْ قِبْلَةً وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā wa akhīhi an tabawwa'ā liqaumikumā bimiṣra buyūtaw waj‘alū buyūtakum qiblataw wa aqīmuṣ-ṣalāh(ta), wa basysyiril-mu'minīn(a).

U wrejna lil Mosè u lil ħuh, "Ħudu diversi djar fl-Eġittu bħala residenza għall-poplu tagħkom u agħmlu djarkom postijiet ta’ qima u agħmlu talb u ferħanin lill-fidili."


36
Q.S Ar-Ra'd (13:36)

وَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمِنَ الْاَحْزَابِ مَنْ يُّنْكِرُ بَعْضَهٗ ۗ قُلْ اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ وَلَآ اُشْرِكَ بِهٖ ۗاِلَيْهِ اَدْعُوْا وَاِلَيْهِ مَاٰبِ

wal-lażīna ātaināhumul-kitāba yafraḥūna bimā unzila ilaika wa minal-aḥzābi may yunkiru ba‘ḍah(ū), qul innamā umirtu an a‘budallāha wa lā usyrika bih(ī), ilaihi ad‘ū wa ilaihi ma'āb(i).

U dawk li lilhom tajna l-Ktieb jifirħu b’dak li nżel lilek (O Muhammad), u hemm xi wħud (Lhud u Nsara) li jiċħdu xi ħaġa minnu. Għid, "Ġejt ordnat biss li nqim lil Alla u ma nassoċja xejn miegħu. Lejh insejjaħ (in-nies) u lejh nerġa' lura."


43
Q.S Ar-Ra'd (13:43)

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَسْتَ مُرْسَلًا ۗ قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْۙ وَمَنْ عِنْدَهٗ عِلْمُ الْكِتٰبِ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lasta mursalā(n), qul kafā billāhi syahīdam bainī wa bainakum, wa man ‘indahū ‘ilmul-kitāb(i).

U dawk li ma jemmnux jgħidu, "Int (Muhammad) m'intix Messaġġier." Għidu, "Alla u dawk li jifhmu l-għarfien tal-Ktieb huma biżżejjed bħala xhieda bejni u bejnkom."


107
Q.S Al-Isra (17:107)

قُلْ اٰمِنُوْا بِهٖٓ اَوْ لَا تُؤْمِنُوْاۗ اِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهٖٓ اِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ يَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ سُجَّدًاۙ

qul āminū bihī au lā tu'minū, innal-lażīna ūtul-‘ilma min qablihī iżā yutlā ‘alaihim yakhirrūna lil-ażqāni sujjadā(n).

Għid (Muhammad), "Emmnu fih (il-Koran) jew ma jkollkomx għalfejn temmnu (l-istess għal Alla). Tabilħaqq, dawk li ngħataw għarfien minn qabel, meta (il-Koran) jiġi reċitat lilhom, ibaxxu wiċċhom, jinxteħtu fl-art,"


70
Q.S Ta'-Ħa (20:70)

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ هٰرُوْنَ وَمُوْسٰى

fa ulqiyas-saḥaratu sujjadan qālū āmannā birabbi hārūna wa mūsā.

Imbagħad il-maġi niżlu fl-art u qalu: “Emmintna f’Alla ta’ Aron u Mosè.”


72
Q.S Ta'-Ħa (20:72)

قَالُوْا لَنْ نُّؤْثِرَكَ عَلٰى مَا جَاۤءَنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالَّذِيْ فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ اَنْتَ قَاضٍۗ اِنَّمَا تَقْضِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۗ

qālū lan nu'ṡiraka ‘alā mā jā'anā minal-bayyināti wal-lażī faṭaranā faqḍi mā anta qāḍ(in), innamā taqḍī hāżihil-ḥayātad-dun-yā.

Huma (il-maġi) qalu, "Aħna mhux se nagħżlu (nissottomettu ruħna) lejkom abbażi ta' evidenza ċara (mirakli), li ġiet għandna u fuq (Alla) li ħalaqna. Mela iddeċiedu x'tixtiequ tiddeċiedu. Fil-fatt, tistgħu tiddeċiedu biss dwar il-ħajja f'din id-dinja.


73
Q.S Ta'-Ħa (20:73)

اِنَّآ اٰمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطٰيٰنَا وَمَآ اَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِۗ وَاللّٰهُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

innā āmannā birabbinā liyagfira lanā khaṭāyānā wa mā akrahtanā ‘alaihi minas-siḥr(i), wallāhu khairuw wa abqā.

Aħna tassew emminna f’Alla tagħna, sabiex Hu jaħfrilna l-iżbalji tagħna u l-maġija li intom imponejtu fuqna. U Alla hu aħjar (il-premju Tiegħu) u aktar etern (il-kastig Tiegħu).


46
Q.S Ash-Shu'ara (26:46)

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سٰجِدِيْنَ ۙ

fa ulqiyas-saḥaratu sājidīn(a).

Għalhekk il-maġi nxteħtu fl-art.


47
Q.S Ash-Shu'ara (26:47)

قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

qālū āmannā birabbil-‘ālamīn(a).

Huma qalu, "Aħna nemmnu fil-Mulej tad-dinjiet kollha,


48
Q.S Ash-Shu'ara (26:48)

رَبِّ مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ

rabbi mūsā wa hārūn(a).

(jiġifieri) il-Mulej ta’ Mosè u Aron.”


50
Q.S Ash-Shu'ara (26:50)

قَالُوْا لَا ضَيْرَ ۖاِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا مُنْقَلِبُوْنَ ۚ

qālū lā ḍair(a), innā ilā rabbinā munqalibūn(a).

Qalu, “M’għandna xejn x’nibżgħu, għax se nerġgħu lura għand Sidna.”


51
Q.S Ash-Shu'ara (26:51)

اِنَّا نَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطٰيٰنَآ اَنْ كُنَّآ اَوَّلَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۗ ࣖ

innā naṭma‘u ay yagfira lanā rabbunā khaṭāyānā an kunnā awwalal-mu'minīn(a).

Tabilħaqq, irridu tassew li l-Mulej tagħna jaħfrilna l-iżbalji tagħna, għax aħna konna l-ewwel li emminna.”


52
Q.S Al-Qasas (28:52)

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِهٖ هُمْ بِهٖ يُؤْمِنُوْنَ

allażīna ātaināhumul-kitāba min qablihī hum bihī yu'minūn(a).

Dawk li lilhom tajna l-Ktieb qabel il-Koran, huma emmnu fih (il-Koran).


53
Q.S Al-Qasas (28:53)

وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ

wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).

U meta (l-Koran) inqara lilhom, qalu, "Aħna nemmnu fih, tassew (il-Koran) huwa l-verità mingħand Sidna. Tabilħaqq, qabel ma konna Musulmani."


54
Q.S Al-Qasas (28:54)

اُولٰۤىِٕكَ يُؤْتَوْنَ اَجْرَهُمْ مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوْا وَيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

ulā'ika yu'tauna ajrahum marrataini bimā ṣabarū wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

Huma ġew ippremjati doppjament (talli emmnu fit-Torah u l-Koran) minħabba l-paċenzja tagħhom, u ċaħdu l-ħażen bit-tajjeb, u nefqu parti mill-għajxien li konna tajnihom.


55
Q.S Al-Qasas (28:55)

وَاِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ اَعْرَضُوْا عَنْهُ وَقَالُوْا لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۖسَلٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ لَا نَبْتَغِى الْجٰهِلِيْنَ

wa iżā sami‘ul-lagwa a‘raḍū ‘anhu wa qālū lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, salāmun ‘alaikum, lā nabtagil-jāhilīn(a).

U meta jisimgħu kliem ħażin, iduru minnu u jgħidu, "Lilna għemilna u lilkom għemilkom, jalla tkunu fis-sigurtà, ma rridux (nissieħbu) ma' nies injoranti."


24
Q.S As-Sajdah (32:24)

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوْاۗ وَكَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يُوْقِنُوْنَ

wa ja‘alnā minhum a'immatay yahdūna bi'amrinā lammā ṣabarū, wa kānū bi'āyātinā yūqinūn(a).

U għamilna fosthom mexxejja li jiggwidawhom skont il-kmandamenti Tagħna sakemm ikunu paċenzjużi. Huma jemmnu fil-versi Tagħna.