Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Kur'an ne Hadith
(Obusiraamu obutuufu)



Omulamwa - Akhlak dan Adab Akhlak Akhlak Buruk Berbuat makar

Ebivudde mu kunoonyereza ku aya :
Omuwendo gwa aya : 23
54
Q.S Ali Imran (3:54)

وَمَكَرُوْا وَمَكَرَ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ ࣖ

wa makarū wa makarallāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).

Era bo (abatakkiriza) bafera, kale Allah n’addamu okwesasuza ku kufera. Era Allah y’asinga okwesasuza obulimba.


123
Q.S Al-An’am, omuwandiisi w’ebitabo (6:123)

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا فِيْ كُلِّ قَرْيَةٍ اَكٰبِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوْا فِيْهَاۗ وَمَا يَمْكُرُوْنَ اِلَّا بِاَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

wa każālika ja‘alnā fī kulli qaryatin akābira mujrimīhā liyamkurū fīhā, wa mā yamkurūna illā bi'anfusihim wa mā yasy‘urūn(a).

Era bwetutyo mu buli kibuga twassaawo abafuzi ababi okukikoleramu obulimba, naye bokka beerimba nga tebategedde.


124
Q.S Al-An’am, omuwandiisi w’ebitabo (6:124)

وَاِذَا جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ قَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ حَتّٰى نُؤْتٰى مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ رُسُلُ اللّٰهِ ۘ اَللّٰهُ اَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰلَتَهٗۗ سَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا صَغَارٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعَذَابٌ شَدِيْدٌۢ بِمَا كَانُوْا يَمْكُرُوْنَ

wa iżā jā'athum āyatun qālū lan nu'mina ḥattā nu'tā miṡla mā ūtiya rusulullāh(i), allāhu a‘lamu ḥaiṡu yaj‘alu risālatah(ū), sayuṣībul-lażīna ajramū ṣagārun ‘indallāhi wa ‘ażābun syadīdum bimā kānū yamkurūn(a).

Era aya bwebatuukako, bagamba nti, "Tetujja kukkiriza (kukkiriza) okutuusa nga etuweereddwa ng'ekyo ekyaweebwa abatume ba Allah." Allah y’asinga okumanya w’ateeka omulimu gwe ogw’obutume. Abantu abakola ekibi bajja kuleetebwa okuswazibwa mu maaso ga Allah n’okubonereza enkambwe olw’obulimba bwe bakoze.


99
Q.S Al-A’raf, omuwandiisi w’ebitabo (7:99)

اَفَاَمِنُوْا مَكْرَ اللّٰهِۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللّٰهِ اِلَّا الْقَوْمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ

afa aminū makrallāh(i), falā ya'manu makrallāhi illal-qaumul khāsirūn(a).

Oba bawulira nga balina obukuumi okuva ku kibonerezo kya Allah (ekitali kisuubirwa)? Tewali awulira bukuumi okuva mu kibonerezo kya Allah okuggyako abafiirwa.


123
Q.S Al-A’raf, omuwandiisi w’ebitabo (7:123)

قَالَ فِرْعَوْنُ اٰمَنْتُمْ بِهٖ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّ هٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوْهُ فِى الْمَدِيْنَةِ لِتُخْرِجُوْا مِنْهَآ اَهْلَهَاۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

qāla fir‘aunu āmantum bihī qabla an āżana lakum, inna hāżā lamakrum makartumūhu fil-madīnati litukhrijū minhā ahlahā, fa saufa ta‘lamūn(a).

Falaawo n'agamba nti, "Lwaki mumukkiririzaamu nga sinnaba kukuwa lukusa? Mu butuufu, kano ddala kakodyo ke mutegese mu kibuga kino, okugoba abatuuze baakyo. Oluvannyuma mujja kumanya (ebiva mu bikolwa byo) .


30
Q.S Al-Anfal, omuwandiisi w’ebitabo (8:30)

وَاِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِيُثْبِتُوْكَ اَوْ يَقْتُلُوْكَ اَوْ يُخْرِجُوْكَۗ وَيَمْكُرُوْنَ وَيَمْكُرُ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ

wa iż yamkuru bikal-lażīna kafarū liyuṡbitūka au yaqtulūka au yukhrijūk(a), wa yamkurūna wa yamkurullāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).

Era (jukira), abatakkiriza (Quraish) bwebalowooza okukweka ku ggwe (Muhammad) okukukwata n’okukusiba oba okukutta, oba okukugoba. Baatonda obulimba era Allah n’alemesa obulimba. Allah y’asinga okwesasuza obulimba.


21
Q.S Yona (10:21)

وَاِذَآ اَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّنْۢ بَعْدِ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُمْ اِذَا لَهُمْ مَّكْرٌ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ قُلِ اللّٰهُ اَسْرَعُ مَكْرًاۗ اِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُوْنَ مَا تَمْكُرُوْنَ

wa iżā ażaqnan-nāsa raḥmatam mim ba‘di ḍarrā'a massathum iżā lahum makrun fī āyātinā, qulillāhu asra‘u makrā(n), inna rusulanā yaktubūna mā tamkurūn(a).

Era bwetuwa abantu okusaasira, oluvannyuma lw’okukubwa akatyabaga, amangu ago bakola obulimba bwonna (ku) obubonero bwaffe. Gamba nti, “Allah ajja kuba n’okwesasuza okw’amangu (olw’obulimba obwo).” Mazima bamalayika baffe beetegereza obulimba bwo.


16
Q.S Yusufu (12:16)

وَجَاۤءُوْٓ اَبَاهُمْ عِشَاۤءً يَّبْكُوْنَۗ

wa jā'ū abāhum ‘isyā'ay yabkūn(a).

Awo ne bajja eri kitaabwe akawungeezi nga bakaaba.


31
Q.S Yusufu (12:31)

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ اَرْسَلَتْ اِلَيْهِنَّ وَاَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـاً وَّاٰتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيْنًا وَّقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۚ فَلَمَّا رَاَيْنَهٗٓ اَكْبَرْنَهٗ وَقَطَّعْنَ اَيْدِيَهُنَّۖ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّٰهِ مَا هٰذَا بَشَرًاۗ اِنْ هٰذَآ اِلَّا مَلَكٌ كَرِيْمٌ

falammā sami‘at bimakrihinna arsalat ilaihinna wa a‘tadat lahunna muttaka'aw wa ātat kulla wāḥidim minhunna sikkīnaw wa qālatikhruj ‘alaihinn(a), falammā ra'ainahū akbarnahū wa qaṭṭa‘na aidiyahunn(a), wa qulna ḥāsya lillāhi mā hāżā illā basyarā(n), in hāżā illā malakun karīm(un).

Kale omukazi bwe yawulira okuvuma kwabwe, n’ayita abakazi n’abategekera entebe, era buli omu ku bo n’awa ekiso (okusala emmere), olwo n’agamba (eri Yusuf), “Fuluma (mweraga) gye bali.” Abakazi bwe baamulaba, ne beewuunya (obulungi bwe), era (nga tebamanyi) ne balumya emikono gyabwe. Nga agamba nti, "Allah asinga obutuukirivu, ono si muntu. Mazima ono malayika wa kitiibwa."


102
Q.S Yusufu (12:102)

ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهِ اِلَيْكَۚ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ اَجْمَعُوْٓا اَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُوْنَ

Żālika min ambā'il-gaibi nūḥīhi ilaik(a), wa mā kunta ladaihim iż ajma‘ū amrahum wa hum yamkurūn(a).

Ago ge gamu ku mawulire agatalabika ge twakubikkulidde (Muhammad); newankubadde nga tewaali ku mabbali gaabwe, bwe bakkiriza okutegeka akakodyo (okuteeka Yusufu mu luzzi).


33
Q.S Ar-Ra'd nga bwe yali (13:33)

اَفَمَنْ هُوَ قَاۤىِٕمٌ عَلٰى كُلِّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْۚ وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗ قُلْ سَمُّوْهُمْۗ اَمْ تُنَبِّـُٔوْنَهٗ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى الْاَرْضِ اَمْ بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗبَلْ زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوْا عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

afaman huwa qā'imun ‘alā kulli nafsim bimā kasabat, wa ja‘alū lillāhi syurakā'(a), qul sammūhum, am tunabbi'ūnahū bimā lā ya‘lamu fil-arḍi am biẓāhirim minal-qaul(i), bal zuyyina lil-lażīna kafarū makruhum wa ṣuddū ‘anis-sabīl(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

Kale Katonda y’akuuma buli mwoyo okuva ku bye gukola (kye kimu n’abalala)? Bano ba mukwano eri Allah. Gamba nti, "Tuuma amannya g'engeri zaabwe." Oba oyagala kubuulira Allah by’atamanyi ku nsi, oba (okubyogerako) kigambo kyokka mu kuzaalibwa. Mu butuufu, eri abatakkiriza, obulimba bwabwe bufuulibwa okulabika ng’obulungi, era ne balemesebwa okuva mu kkubo (erituufu). Era oyo Allah gw’abuzaabuza, tewali amulung’amya.


42
Q.S Ar-Ra'd nga bwe yali (13:42)

وَقَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلّٰهِ الْمَكْرُ جَمِيْعًا ۗيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

wa qad makaral-lażīna min qablihim fa lillāhil-makru jamī‘ā(n), ya‘lamu mā taksibu kullu nafs(in), wa saya‘lamul-kuffāru liman ‘uqbad-dār(i).

Era ddala, abo abaabasooka (abakaafiiri b’e Makka) baali bakoze obulimba, naye obulimba bwonna bwali mu maanyi ga Allah. Amanyi buli muntu ky’afuba, era abo abatakkiriza Katonda bajja kumanya ekifo ekisembayo (ekirungi) kye kiri.


46
Q.S Ibrahim (14:46)

وَقَدْ مَكَرُوْا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللّٰهِ مَكْرُهُمْۗ وَاِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُوْلَ مِنْهُ الْجِبَالُ

wa qad makarū makrahum wa ‘indallāhi makruhum, wa in kāna makruhum litazūla minhul-jibāl(u).

Era ddala, bakoze obulimba newankubadde nga Allah (amanyi era ajja kusasula) obulimba bwabwe. Era ddala obulimba bwabwe tebusobola kusangulawo nsozi.


26
Q.S An-Nahl (16:26)

قَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَاَتَى اللّٰهُ بُنْيَانَهُمْ مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَاَتٰىهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَ

qad makaral-lażīna min qablihim fa atallāhu bun-yānahum minal-qawā‘idi fa kharra ‘alaihimus-saqfu min fauqihim wa atāhumul-‘ażābu min ḥaiṡu lā yasy‘urūn(a).

Mazima abo abaabasooka baakola olukwe, bwatyo Allah n’asaanyaawo amayumba gaabwe okuva ku misingi gyago, olwo obusolya ne bubagwako okuva waggulu, era okubonaabona ne kubatuukako okuva gye bataategeera.


45
Q.S An-Nahl (16:45)

اَفَاَمِنَ الَّذِيْنَ مَكَرُوا السَّيِّاٰتِ اَنْ يَّخْسِفَ اللّٰهُ بِهِمُ الْاَرْضَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَۙ

afa aminal-lażīna makarus-sayyi'āti ay yakhsifallāhu bihimul-arḍa au ya'tiyahumul-‘ażābu min ḥaiṡu lā yasy‘urūn(a).

olwo abo abakola obulimba obubi bawulira nga tebalina bulabe (okuva mu katyabaga) nga bannyikiddwa mu nsi Allah nabo, oba (okuva) ekibonerezo ekibajjira okuva mu kkubo lye batamanyi, .


45
Q.S Al-Mu’minun, omuwandiisi w’ebitabo (23:45)

ثُمَّ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى وَاَخَاهُ هٰرُوْنَ ەۙ بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ

Ṡumma arsalnā mūsā wa akhāhu hārūn(a), bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).

Awo netutuma Musa ne muganda we Kaluni n’obubonero bwaffe n’obukakafu obw’olwatu, .


50
Q.S An-Naml (27:50)

وَمَكَرُوْا مَكْرًا وَّمَكَرْنَا مَكْرًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa makarū makraw wa makarnā makraw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Era ne bayiiya olukwe, naffe ne tuyiiya olukwe, so nga tebategedde.


51
Q.S An-Naml (27:51)

فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ اَنَّا دَمَّرْنٰهُمْ وَقَوْمَهُمْ اَجْمَعِيْنَ

fanẓur kaifa kāna ‘āqibatu makrihim annā dammarnāhum wa qaumahum ajma‘īn(a).

Kale laba ekyava mu lukwe lwabwe, nti twabazikiriza n’abantu baabwe bonna awamu.


33
Q.S Saba (34:33)

وَقَالَ الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِلَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا بَلْ مَكْرُ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ اِذْ تَأْمُرُوْنَنَآ اَنْ نَّكْفُرَ بِاللّٰهِ وَنَجْعَلَ لَهٗٓ اَنْدَادًا ۗوَاَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَۗ وَجَعَلْنَا الْاَغْلٰلَ فِيْٓ اَعْنَاقِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ هَلْ يُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa qālal-lażīnastuḍ‘ifū lil-lażīnastakbarū bal makrul-laili wan-nahāri iż ta'murūnanā an nakfura billāhi wa naj‘ala lahū andādā(n), wa asarrun-nadāmata lammā ra'awul-‘ażāb(a), wa ja‘alnal-aglāla fī a‘nāqil-lażīna kafarū, hal yujzauna illā mā kānū ya‘malūn(a).

Era abo abatwalibwa ng’abanafu bagamba abo abegulumiza nti, “(Nedda!) Mu butuufu bwe bulimba (bwammwe) ekiro n’emisana (obutulemesa), bwe mutukoowoola obutakkiririza mu Allah era tufuuke abakolagana naye.” Baalaze obwennyamivu bwe baalabye ekizibu. Era twassa emiguwa mu bulago bw’abo abatakkiriza. Tebasasulwa wabula okusinziira ku bye bakoze.


10
Q.S Fatir (35:10)

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ الْعِزَّةَ فَلِلّٰهِ الْعِزَّةُ جَمِيْعًاۗ اِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهٗ ۗوَالَّذِيْنَ يَمْكُرُوْنَ السَّيِّاٰتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَمَكْرُ اُولٰۤىِٕكَ هُوَ يَبُوْرُ

man kāna yurīdul-‘izzata falillāhil-‘izzatu jamī‘ā(n), ilaihi yaṣ‘adul-kalimuṭ-ṭayyibu wal-‘amaluṣ-ṣāliḥu yarfa‘uh(ū), wal-lażīna yamkurūnas-sayyi'āti lahum ‘ażābun syadīd(un), wa makru ulā'ika huwa yabūr(u).

Oyo yenna ayagala ekitiibwa, olwo (manye) ekitiibwa kyonna kya Allah. Ggwe ebigambo ebirungi bye bijja okusituka, n’asitula ebikolwa ebirungi. Ate abo abakola olukwe olubi, balifuna ekibonerezo ekikambwe ennyo, era n’enteekateeka zaabwe embi zijja kuzikirizibwa.


43
Q.S Fatir (35:43)

ۨاسْتِكْبَارًا فِى الْاَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِۗ وَلَا يَحِيْقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ اِلَّا بِاَهْلِهٖ ۗفَهَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّا سُنَّتَ الْاَوَّلِيْنَۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَبْدِيْلًا ەۚ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَحْوِيْلًا

istikbāran fil-arḍi wa makras-sayyi'(i), wa lā yaḥīqul-makrus-sayyi'u illā bi'ahlih(ī), fahal yanẓurūna illā sunnatal-awwalīn(a), falan tajida lisunnatillāhi tabdīlā(n), wa lan tajida lisunnatillāhi taḥwīlā(n).

Olw’amalala gaabwe ku nsi n’enkwe zaabwe embi. Olukwe olubi lujja kutuuka ku abo bokka abalukwe. Balindiridde kiragiro ky’abo abaabasooka bokka. Kale temujja kusanga nkyukakyuka yonna mu Allah, era tosangayo kuva ku kiragiro kya Allah.


22
Q.S Nuuwa (71:22)

وَمَكَرُوْا مَكْرًا كُبَّارًاۚ

wa makarū makran kubbārā(n).

ne bakola obulimba obw’amaanyi.”


15
Q.S Ku-Tariq (86:15)

اِنَّهُمْ يَكِيْدُوْنَ كَيْدًاۙ

innahum yakīdūna kaidā(n).

Mazima, bo (abatakkiriza) bakola enkwe embi.