وَالّٰتِيْ يَأْتِيْنَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِّسَاۤىِٕكُمْ فَاسْتَشْهِدُوْا عَلَيْهِنَّ اَرْبَعَةً مِّنْكُمْ ۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَاَمْسِكُوْهُنَّ فِى الْبُيُوْتِ حَتّٰى يَتَوَفّٰىهُنَّ الْمَوْتُ اَوْ يَجْعَلَ اللّٰهُ لَهُنَّ سَبِيْلًا
wal-lātī ya'tīnal-fāḥisyata min nisā'ikum fastasyhidū ‘alaihinna arba‘atam minkum, fa in syahidū fa amsikūhunna fil-buyūti ḥattā yatawaffāhunnal-mautu au yaj‘alallāhu lahunna sabīlā(n).
ءُ ھما جنین آدم کہ تئی جنینانی تہ ءَ زھرناکیں کاراں کن اَنت، آیانی تہ ءَ چار گواہ بہ بنت (کہ گواہ اَنت)۔ اگاں آیاں گواہی داتگ گڑا آیاں (زالبولاں) لوگ ءَ بند کن اِت داں کہ آ مر اَنت یا داں اللہ تعالیٰ پہ آھاں (دگہ) راہ ءُ درے پچ بہ کنت۔
وَالَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ الْمُحْصَنٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوْا بِاَرْبَعَةِ شُهَدَاۤءَ فَاجْلِدُوْهُمْ ثَمٰنِيْنَ جَلْدَةً وَّلَا تَقْبَلُوْا لَهُمْ شَهَادَةً اَبَدًاۚ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ ۙ
wal-lażīna yarmūnal-muḥṣanāti ṡumma lam ya'tū bi'arba‘ati syuhadā'a fajlidūhum ṡamānīna jaldataw wa lā taqbalū lahum syahādatan abadā(n), wa ulā'ika humul-fāsiqūn(a).
ءُ ھما کہ پاکدامیں جنینانی سر ءَ الزام جن اَنت ءُ چار گواہ پیش نہ کن اَنت، آھاں ھشتاد ٹپّ ءُ ٹور کن اَنت ءُ آیانی گواہی ءَ ھچبر نہ منّ اَنت۔ اے بدکاریں مردم اَنت،
لَوْلَا جَاۤءُوْ عَلَيْهِ بِاَرْبَعَةِ شُهَدَاۤءَۚ فَاِذْ لَمْ يَأْتُوْا بِالشُّهَدَاۤءِ فَاُولٰۤىِٕكَ عِنْدَ اللّٰهِ هُمُ الْكٰذِبُوْنَ
lau lā jā'ū ‘alaihi bi'arba‘ati syuhadā'(a), fa iż lam ya'tū bisy-syuhadā'i fa ulā'ika ‘indallāhi humul-kāżibūn(a).
پرچا آ (ملزم) گوں چار گواہاں نہ اتکگ اَنت؟ چیا کہ آیاں گواہ نہ آورتگ اَنت، اللہ ءِ دیم ءَ آ دروگ بند اَنت۔