وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۗ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِيْنَ ࣖ

wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mujrimīn(a).

و ما ایشاں باران (سنگ) ءِ بارش دات۔ تو دلگوش کن کہ گناہ کنوکیں مردم ءِ سرا چے بیت۔

اَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَاُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۙ وَقَوْمِ اِبْرٰهِيْمَ وَاَصْحٰبِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكٰتِۗ اَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

alam ya'tihim naba'ul-lażīna min qablihim qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wa qaumi ibrāhīma wa aṣḥābi madyana wal-mu'tafikāt(i), atathum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

آیا چہ آھاں پیسر بوتگیں مردمانی باروا ھال ءُ اھوال نہ رستگ اَنت، نوح ءِ راج، عد، سامود، ابراہیم ءِ راج، مدیان ءِ راج ءُ ھما ملک کہ ھلاس بوتگ اَنت؟ پیغمبراں گوں ھاسیں ثبوتاں آرگ ءَ آھانی گور ءَ اتکگ اتنت؛ اللہ تعالیٰ ءَ آہانی سرا ظلم نہ کتگ بلکیں آہاں وتی سرا ظلم کتگ۔

فَلَمَّا رَآٰ اَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ اِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَاَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيْفَةً ۗقَالُوْا لَا تَخَفْ اِنَّآ اُرْسِلْنَآ اِلٰى قَوْمِ لُوْطٍۗ

falammā ra'ā aidiyahum lā taṣilu ilaihi nakirahum wa aujasa minhum khīfah(tan), qālū lā takhaf innā ursilnā ilā qaumi lūṭ(in).

پمیشکا وھدے آئی ءَ دیست کہ آھانی دست آئی ءَ نہ لگ اَنت گڑا آئی ءَ (ابراہیم) ءَ آھانی سر ءَ شک کت ءُ چہ آھاں ترس اِت۔ آیاں (فرشتہاں) گوشت: مہ ترس، بے شک ما لوط ءِ قوم ءِ گور ءَ دیم دیگ بوتگیں.

فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ اِبْرٰهِيْمَ الرَّوْعُ وَجَاۤءَتْهُ الْبُشْرٰى يُجَادِلُنَا فِيْ قَوْمِ لُوْطٍ

falammā żahaba ‘an ibrāhīmar rau‘u wa jā'athul busyrā yujādilunā fī qaumi lūṭ(in).

پمیشکا وھدے کہ ابراہیم ءَ چہ ترس گار بوت ءُ آئی ءِ سرا وشیں ھال اتک گڑا آئی ءَ مارا (فرشتہاں) لوط ءِ راج ءِ بابت ءَ جُست کُت۔

يٰٓاِبْرٰهِيْمُ اَعْرِضْ عَنْ هٰذَا ۚاِنَّهٗ قَدْ جَاۤءَ اَمْرُ رَبِّكَۚ وَاِنَّهُمْ اٰتِيْهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُوْدٍ

yā ibrāhīmu a‘riḍ ‘an hāżā, innahū qad jā'a amru rabbik(a), wa innahum ātīhim ‘ażābun gairu mardūd(in).

اے ابراہیم! اے (گپ ءُ تران) ءَ یلہ کن، بے شک تئی رب ءِ حکم اتکگ ءُ آ یک انچیں سزا یے ءِ آماچ بنت کہ رد کنگ نہ بیت۔

وَلَمَّا جَاۤءَتْ رُسُلُنَا لُوْطًا سِيْۤءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَّقَالَ هٰذَا يَوْمٌ عَصِيْبٌ

wa lammā jā'at rusulunā lūṭan sī'a bihim wa ḍāqa bihim żar‘aw wa qāla hāżā yaumun ‘aṣīb(un).

ءُ وھدے کہ مئے رسول (فرشتہ) لوط ءِ گور ءَ اتک انت گڑا آئی ءَ شک ءُ شبہ ءِ احساس بوت ءُ (آہانی آیگ) ءِ سوب ءَ آئی ءِ سینہ تنگ بوت۔ آئی ءَ (لوط) گوشت: اے سکیں گرانیں روچے.

قَالُوْا يٰلُوْطُ اِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَّصِلُوْٓا اِلَيْكَ فَاَسْرِ بِاَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ الَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ اَحَدٌ اِلَّا امْرَاَتَكَۗ اِنَّهٗ مُصِيْبُهَا مَآ اَصَابَهُمْ ۗاِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۗ اَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيْبٍ

qālū yā lūṭu innā rusulu rabbika lay yaṣilū ilaika fa asri bi'ahlika biqiṭ‘im minal-laili wa lā yaltafit minkum aḥadun illamra'atak(a), innahū muṣībuhā mā aṣābahum, inna mau‘idahumuṣ-ṣubḥ(u), alaisaṣ-ṣubḥu biqarīb(in).

آیاں (فرشتہاں) گوشت: "اے لوط! بے شک، ما تئی رب ءِ رسول ایں، آ ترا پریشان کنگ ءِ وس ءَ نہ کن اَنت، پمیشکا شپ ءِ گُڈّی ءَ گوں وتی لوگ ءِ مردماں برو ءُ چہ وتی جن ءَ ابید دگہ کس ءَ پُشت ءَ مہ چار۔ نزیک؟"

فَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُوْدٍ

falammā jā'a amrunā ja‘alnā ‘āliyahā sāfilahā wa amṭarnā ‘alaihā ḥijāratam min sijjīlim manḍūd(in).

پمیشکا وھدے کہ مئے فیصلہ اتک گڑا ما لوط ءِ قوم ءِ زمین ءَ چہ ٹُکّر ٹُکّر کت ءُ چہ سُتکگیں زمین ءَ آھانی سر ءَ سنگ ءِ باران کت۔

مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَۗ وَمَا هِيَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ ࣖ

musawwamatan ‘inda rabbik(a) wa mā hiya minaẓ-ẓālimīna biba‘īd(in).

کہ تئی رب ءِ نیمگ ءَ نشانی یے داتگ ات۔ ءُ عذاب چہ ظلم ءَ دور نہ اِنت۔

وَيٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِيْٓ اَنْ يُّصِيْبَكُمْ مِّثْلُ مَآ اَصَابَ قَوْمَ نُوْحٍ اَوْ قَوْمَ هُوْدٍ اَوْ قَوْمَ صٰلِحٍ ۗوَمَا قَوْمُ لُوْطٍ مِّنْكُمْ بِبَعِيْدٍ

wa yā qaumi lā yajrimannakum syiqāqī ay yuṣībakum miṡlu mā aṣāba qauma nūḥin au qauma hūdin au qauma ṣāliḥ(in), wa mā qaumu lūṭim minkum biba‘īd(in).

ءُ اے منی راج! منی (ءُ تئی) میان ءَ زھر ءُ زھری ترا گناہ ءِ آماچ مہ کنت، داں کہ تو ھما وڑیں عذاب ءِ آماچ بہ بئے کہ نوح ءِ راج، ھُد ءِ راج یا صالح ءِ راج ءَ بوتگ، وھدے کہ لوط ءِ راج چہ تو دور نہ بوتگ اَنت۔

قَالُوْا بَلْ جِئْنٰكَ بِمَا كَانُوْا فِيْهِ يَمْتَرُوْنَ

qālū bal ji'nāka bimā kānū fīhi yamtarūn(a).

(پیشولاں) جواب دات: ما ھما سزا ءَ آرگ ءَ اتکگیں کہ آیاں مدام انکار کتگ ات۔

وَاَتَيْنٰكَ بِالْحَقِّ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

wa ataināka bil-ḥaqqi wa innā laṣādiqūn(a).

ءُ ما راستی ءَ آرگ ءَ تئی گور ءَ کایں ءُ بے شک، ما راستیں مردم ایں.

وَقَضَيْنَآ اِلَيْهِ ذٰلِكَ الْاَمْرَ اَنَّ دَابِرَ هٰٓؤُلَاۤءِ مَقْطُوْعٌ مُّصْبِحِيْنَ

wa qaḍainā ilaihi żālikal-amra anna dābira hā'ulā'i maqṭū‘um muṣbiḥīn(a).

ءُ ما آئی ءِ سرا (لوط) ءِ سرا حکم داتگ کہ آ گڈی ءَ سحر ءِ وھد ءَ ھلاس کنگ بنت۔

فَاَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِيْنَۙ

fa akhażathumuṣ-ṣaiḥatu musyriqīn(a).

پمیشکا آ یک مزنیں گُرّ ءُ گُرّ ءِ توار ءَ ھلاس بوت اَنت، ھما وھد ءَ کہ روچ ءِ شُتگ اَت۔

فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيْلٍ

fa ja‘alnā ‘āliyahā sāfilahā wa amṭarnā ‘alaihim ḥijāratam min sijjīl(in).

پمیشکا ما (زمین) الٹ کت ءُ چہ سختیں زمین ءَ سنگ ءُ ٹال کت اَنت۔

وَلَقَدْ اَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِيْٓ اُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِۗ اَفَلَمْ يَكُوْنُوْا يَرَوْنَهَاۚ بَلْ كَانُوْا لَا يَرْجُوْنَ نُشُوْرًا

wa laqad atau ‘alal-qaryatil-latī umṭirat maṭaras-sau'(i), afalam yakūnū yaraunahā, bal kānū lā yarjūna nusyūrā(n).

ءُ بے شک آ (مکہ ءِ مشرک) یک انچیں زمینے (سدوم) ءَ چہ گوستگ اتنت کہ (پیش ءَ) بدیں بارش (سنگ ءِ بارش) ءَ چہ ٹپّی بوتگ ات۔ آیا آیاں اے نہ دیستگ؟ درحقیقت، آہاں اصل ءَ قیامت ءِ روچ ءِ توقع نہ بوتگ ات۔

اِلَّا عَجُوْزًا فِى الْغٰبِرِيْنَ ۚ

illā ‘ajūzan fil-gābirīn(a).

سوائے یک پیریں جنینے (آئی ءِ جنین) ءِ کہ آ ھما گل ءَ ھوار ات کہ ھست ات۔

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۚ

Ṡumma dammarnal-ākharīn(a).

پدا ما دگہ ھلاس کت انت۔

وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۚ فَسَاۤءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِيْنَ

wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fa sā'a maṭarul-munżarīn(a).

ءُ ما آیاں (گوں اولاک) ءَ بارش دات، پمیشکا ھما مردمانی سر ءَ چے پیمیں ھرابیں بارانے کپت کہ آیاں ھبر داتگ ات۔

وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۚ فَسَاۤءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِيْنَ ࣖ

wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fasā'a maṭarul-munżarīn(a).

ءُ ما آیاں باران (سنگ) ءِ بارش دات، پمیشکا باران (کہ کپت) ھما مردمانی سر ءَ کہ ھشدار دیگ بوتگ اَنت (بلے آیاں گوش نہ داشتگ) سک ھراب بوتگ۔

وَلَمَّا جَاۤءَتْ رُسُلُنَآ اِبْرٰهِيْمَ بِالْبُشْرٰىۙ قَالُوْٓا اِنَّا مُهْلِكُوْٓا اَهْلِ هٰذِهِ الْقَرْيَةِ ۚاِنَّ اَهْلَهَا كَانُوْا ظٰلِمِيْنَ ۚ

wa lammā jā'at rusulunā ibrāhīma bil-busyrā, qālū innā muhlikū ahli hāżihil-qaryah(ti), inna ahlahā kānū ẓālimīn(a).

وھدے کہ مئے رسول (فرشتہ) ابراہیم ءِ گور ءَ گوں وشیں ھال ءَ اتک اَنت گڑا آیاں گوشت کہ ما اے شھر ءِ نندوکاں ھلاس کنیں پرچا کہ ایشی ءِ نندوک راستی ءَ ناانصافیں مردم اَنت.

اِنَّا مُنْزِلُوْنَ عَلٰٓى اَهْلِ هٰذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

innā munzilūna ‘alā ahli hāżihil-qaryati rijzam minas-samā'i bimā kānū yafsuqūn(a).

بے شک ما چہ آسمان ءَ اے شھر ءِ مردمانی سر ءَ سزا ءِ نازل کنیں کہ آیاں بدیں کار کتگ۔

اِلَّا عَجُوْزًا فِى الْغٰبِرِيْنَ

illā ‘ajūzan fil-gābirīn(a).

سوائے یک پیریں جنینے (آئی ءِ جنین) ءِ گوں مردماں کہ (شہر ءَ) نشتگ اتنت۔

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَرِيْنَ

Ṡumma dammarnal-ākharīn(a).

پدا ما دگہ مردماں ھلاس کت۔

قَالُوْآ اِنَّآ اُرْسِلْنَآ اِلٰى قَوْمٍ مُّجْرِمِيْنَۙ

qālū innā ursilnā ilā qaumim mujrimīn(a).

آئی ءَ (ابراہیم) گوشت: اے پیغمبر شمئے ھاسیں کار چے اِنت؟

لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّنْ طِيْنٍۙ

linursila ‘alaihim ḥijāratam min ṭīn(in).

آیاں پسّو دات: «بے شک، ما گناہ گاریں راجے (لوط ءِ راج) ءِ نیمگ ءَ دیم دیگ بوتگیں،

مُّسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِيْنَ

musawwamatan ‘inda rabbika lil-musrifīn(a).

کہ ما آیاں گوں (سختیں) زمین ءِ سنگاں بہ جنیں،

فَمَا وَجَدْنَا فِيْهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِيْنَۚ

famā wajadnā fīhā gaira baitim minal-muslimīn(a).

پدا ما ھمایاں کہ ایمان آور اَنت آ درکُت اَنت کہ آ ایشی ءِ تہ ءَ اِت اَنت (لوط ءِ راج ءِ سرزمین)۔

وَتَرَكْنَا فِيْهَآ اٰيَةً لِّلَّذِيْنَ يَخَافُوْنَ الْعَذَابَ الْاَلِيْمَۗ

wa taraknā fīhā āyatal lil-lażīna yakhāfūnal-‘ażābal-alīm(a).

پمیشکا ما ایشی ءِ تہا (زمین) ءِ تہا ہچ نہ رست، بید چہ مسلمانانی یک لوگے (لوط) ءَ۔

وَالْمُؤْتَفِكَةَ اَهْوٰىۙ

wal-mu'tafikata ahwā.

و (اے ھم) چہ ایشی ءَ پیسر نوح ءِ مردم۔ بے شک آ ناانصاف ترین ءُ نافرمان ترین مردم اَنت۔

فَغَشّٰىهَا مَا غَشّٰىۚ

fa gasysyāhā mā gasysyā.

و ھئور ئے طوفان ئا (لوت ئے راج ئے زمین) تباہ کثہ

اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا اِلَّآ اٰلَ لُوْطٍ ۗنَجَّيْنٰهُمْ بِسَحَرٍۙ

innā arsalnā ‘alaihim ḥāṣiban illā āla lūṭ(in), najjaināhum bisaḥar(in).

لوٹ ءِ مردماں ھم اے ھبر رد کتگ۔

وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّۚ

wa laqad ṣabbaḥahum bukratan ‘ażābum mustaqirr(un).

ءُ بے شک، آیاں آئی ءَ را دلجم کت کہ آئی ءِ مہماناں (آہانی دست ءَ بہ دنت)، پدا ما آہانی چم کور کت انت، پمیشکا منی سزا ءُ منی ہشدار ءَ بہ مار اِت!

فَعَصَوْا رَسُوْلَ رَبِّهِمْ فَاَخَذَهُمْ اَخْذَةً رَّابِيَةً

fa ‘aṣau rasūla rabbihim fa akhażahum akhżatar rābiyah(tan).

پدا فرعون ءُ آئی ءِ دیم ءَ اتکگیں مردم ءُ (آئی ءِ نندوک) اتک کہ مزنیں ردی یے ءِ سوب ءَ الٹ ءُ پلٹ بوتگ ات۔