فَاَنْجَيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اِلَّا امْرَاَتَهٗ كَانَتْ مِنَ الْغٰبِرِيْنَ
fa anjaināhu wa ahlahū illamra'atahū kānat minal-gābirīn(a).
Daji shiga kuru jamiwanzəga cekatə, kamunzə dawunbaro. Shi (kamunzǝ) dǝ shima am ngawo kolzana dǝye falnza.
قَالُوْا يٰلُوْطُ اِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَّصِلُوْٓا اِلَيْكَ فَاَسْرِ بِاَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ الَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ اَحَدٌ اِلَّا امْرَاَتَكَۗ اِنَّهٗ مُصِيْبُهَا مَآ اَصَابَهُمْ ۗاِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۗ اَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيْبٍ
qālū yā lūṭu innā rusulu rabbika lay yaṣilū ilaika fa asri bi'ahlika biqiṭ‘im minal-laili wa lā yaltafit minkum aḥadun illamra'atak(a), innahū muṣībuhā mā aṣābahum, inna mau‘idahumuṣ-ṣubḥ(u), alaisaṣ-ṣubḥu biqarīb(in).
Sandiye (malaiyawa) gulzana, "Ya Lut! Haiyaro, andema manzowa Rabbinǝmbewo, sandiye raksa nyiga gǝrzayinba, adǝnankadǝro, yallanǝmma lenǝm dareram bǝneben kuru nyiye ndasoma ngaworo kalaktǝnyi, illa kamunǝmdǝga. Haiyaro shiye (kuru) suro fajerben (azawu) sandiro kǝnǝngatǝyin. Haiyaro, loktu azawube sandiro wagǝzǝnadǝ. karəngə?"
اِلَّآ اٰلَ لُوْطٍۗ اِنَّا لَمُنَجُّوْهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ
illā āla lūṭ(in), innā lamunajjūhum ajma‘īn(a).
jaza Lutbe dawunbaro. Haiyaro, andeye sandi sammasoga sǝtayin,
فَاَسْرِ بِاَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ الَّيْلِ وَاتَّبِعْ اَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ اَحَدٌ وَّامْضُوْا حَيْثُ تُؤْمَرُوْنَ
fa asri bi'ahlika biqiṭ‘im minal-laili wattabi‘ adbārahum wa lā yaltafit minkum aḥaduw wamḍū ḥaiṡu tu'marūn(a).
Daji dareram kawudoben yallanǝmma luwumin, kuru sandiya ngawomen zayin. Wande nduma nyiga ngaworo kalaksə kuru bəlawuronəm na shiro lenəminro amariya sadənaro gozaa kowomi."
فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اَجْمَعِيْنَ ۙ
fa najjaināhu wa ahlahū ajma‘īn(a).
Daji shiga yallanzǝ samma soga cenyiyena.
فَاَنْجَيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اِلَّا امْرَاَتَهٗ قَدَّرْنٰهَا مِنَ الْغٰبِرِيْنَ
fa'anjaināhu wa ahlahū illamra'atahū qaddarnāhā minal-gābirīn(a).
Daji shiga yallanzəga cekatə, kamunzədə dawunbaro. Andeye shiga suro am ngawolan kolzanaben (bannatəna) ro bayantəna.
قَالَ اِنَّ فِيْهَا لُوْطًا ۗقَالُوْا نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَنْ فِيْهَا ۖ لَنُنَجِّيَنَّهٗ وَاَهْلَهٗٓ اِلَّا امْرَاَتَهٗ كَانَتْ مِنَ الْغٰبِرِيْنَ
qāla inna fīhā lūṭā(n), qālū naḥnu a‘lamu biman fīhā, lanunajjiyannahū wa ahlahū illamra'atahū kānat minal-gābirīn(a).
Ibrahimye wono, "Haiyaro, bərni shimadən Lut mbeji." Sandiye (malaiyawadə) gulzana, "Andeye ngəlaro nozana ndu suro bərnidəben dagənadə. Tawadəro shiga-a jamiwanzə-a cetin kamunzədə dawunbaro. Shidə suro am ngawolan koltənaben kara."
وَلَمَّآ اَنْ جَاۤءَتْ رُسُلُنَا لُوْطًا سِيْۤءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَّقَالُوْا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ ۗاِنَّا مُنَجُّوْكَ وَاَهْلَكَ اِلَّا امْرَاَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغٰبِرِيْنَ
wa lammā an jā'at rusulunā lūṭan sī'a bihim wa ḍāqa bihim żar‘aw wa qālū lā takhaf wa lā taḥzan, innā munajjūka wa ahlaka illamra'ataka kānat minal-gābirīn(a).
Kuru loktu manzowande (malaiyawa) Lutro isayindən, shiye karǝgǝnzǝ sǝsangǝna dalil (kǝnǝnganzaben), kuru (fanzǝna) shiro duno sandiya nzǝliwobe ba, kuru sandiye (manzowadǝ) wono, "Wande riyinǝmi kuru wande (kuru) karǝgǝnza gǝnyi. Haiyaro, andeye nyiga kuru am nyiga zayinma dǝga sǝtayin, kamunǝmdǝ dawunbaro, shidǝ suro am dǝben kara."
اِذْ نَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اَجْمَعِيْنَۙ
iż najjaināhu wa ahlahū ajma‘īn(a).
(Taktǝ) loktu shiga kuru jamiwanzǝ samma soga cenyiyen dǝn,
فَاَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيْهَا مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَۚ
fa akhrajnā man kāna fīhā minal-mu'minīn(a).
Daji am suronzan (lardǝ am Lutbe) dǝga sutuluwuna.
فَمَا وَجَدْنَا فِيْهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِيْنَۚ
famā wajadnā fīhā gaira baitim minal-muslimīn(a).
Daji surodən (cididə) awo laa səbandinba, illa fato musulummabe (Lut).
اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا اِلَّآ اٰلَ لُوْطٍ ۗنَجَّيْنٰهُمْ بِسَحَرٍۙ
innā arsalnā ‘alaihim ḥāṣiban illā āla lūṭ(in), najjaināhum bisaḥar(in).
Haiyaro, andeye sandiro nji kawu gozəna (shidoni sandiro fəlezənadə) zuzəna, yalla Lutbe dawunbaro. Kawu fajerro sandiya cenyiyena,