وَمَنْ يَّرْغَبُ عَنْ مِّلَّةِ اِبْرٰهٖمَ اِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهٗ ۗوَلَقَدِ اصْطَفَيْنٰهُ فِى الدُّنْيَا ۚوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa may yargabu ‘an millati ibrāhīma illā man safiha nafsah(ū), wa laqad-iṣṭafaināhu fid-dun-yā, wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).
extzen aye xjal n-el kyi´n ky-okslab´il te Abraham, noq aye xjal n-chi kub´ ky-sb´u´n kyib´. extzen ax tok, ma jaw qjyo´ne (Ibrahim) twitz tx´otx´. extzen ax tok toj juntl chwinqlal k-okil kyxol xjal b´a´n ky-okslab´l.
اِذْ قَالَ لَهٗ رَبُّهٗٓ اَسْلِمْۙ قَالَ اَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ
iż qāla lahū rabbuhū aslim, qāla aslamtu lirabbil-‘ālamīn(a).
(Na´ntza) tej t-xi tq´ama´n Dios te (Ibrahim), “¡Q´onxa tib´a!” Xi ttzaq´we´n: —Nchin q´on wib´e te Tajaw tkyaqil twitz tx´otx´.
وَقَالُوْا كُوْنُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى تَهْتَدُوْا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ اِبْرٰهٖمَ حَنِيْفًا ۗوَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ
wa qālū kūnū hūdan au naṣārā tahtadū, qul bal millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).
Ex xi kyqʼamaʼn jlu: «Qa (okslal) aj Judiy moqa okslal, ax tok kxel qʼet kybʼe». Q´manxa, "(Mya!) Extzun (n-qo lpe´) ti´j t-xnaq´tzb´il Abraham extzen mya kyxol qeju n-chi ok tmojb´an tib´ tuk´e Dios."
قُوْلُوْٓا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَمَآ اُوْتِيَ النَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۚ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
qūlū āmannā billāhi wa mā unzila ilainā wa mā unzila ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wa mā ūtiyan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum wa naḥnu lahū muslimūn(a).
Q´manxa, "N-qo okslan ti´j Allah extzen ti´j ti´chaq tzaj yek´un qeye, ex ti´j ti´chaq tzaj yek´unte te Abraham, Ismael, Isaac, Jacob ex kyi´j ky-xe´chil, ex ti´j ti´chaq tzaj q´o´n te Moisés ex ti´j Jesús ex ti´j ti´chaq tzaj q´o´n kye t-sanjel Dios tu´n ky-Ajaw. Minti´ n-ok qq´o´ne junxitl kyxol, ex n-qo q´on qib´e te."
اَمْ تَقُوْلُوْنَ اِنَّ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطَ كَانُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ قُلْ ءَاَنْتُمْ اَعْلَمُ اَمِ اللّٰهُ ۗ وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
am taqūlūna inna ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭa kānū hūdan au naṣārā, qul a'antum a‘lamu amillāh(u), wa man aẓlamu mimman katama syahādatan ‘indahū minallāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
¿Moqa aqeye (aju judiy ex qe okslal) in kyqʼamaʼne qa a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob ex qe kyyajil aj Judiy moqa okslal qe? Q´manxa, "¿Mas b´i´n teya moqa a Allah, extzen alkye mas mya b´a´n twitz xjal n-chi kub´ tewin t-xim at te Allah?" A Allah mya mya b´i´n twitz ti n-b´inchena.
مَاكَانَ اِبْرٰهِيْمُ يَهُوْدِيًّا وَّلَا نَصْرَانِيًّا وَّلٰكِنْ كَانَ حَنِيْفًا مُّسْلِمًاۗ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ
wa mā kāna ibrāhīmu yahūdiyyaw wa lā naṣrāniyyaw wa lākin kāna ḥanīfam muslimā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).
A Ibrahim mya jun aj Judiy extzen mya jun okslal, noqtzun a jun xjal tz´aqli, jun musulmán extzen mya jun kyxol aye politeistas.
اِنَّ اَوْلَى النَّاسِ بِاِبْرٰهِيْمَ لَلَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ وَهٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۗ وَاللّٰهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِيْنَ
inna aulan-nāsi bi'ibrāhīma lal-lażīnattaba‘ūhu wa hāżan-nabiyyu wal-lażīna āmanū, wallāhu waliyyul-mu'minīn(a).
Aye xjal n-chi ky-ok ttxlaj Abraham aye n-chi ok lpe´ ti´j, extzen aye t-sanjelal Dios lu (Muhammad), extzen aye n-chi okslan. A Allah jun xq´uqil kye aye n-okslan
قُلْ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَالنَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۖ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
qul āmannā billāhi wa mā unzila ‘alainā wa mā unzila ‘alā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum, wa naḥnu lahū muslimūn(a).
Q´manxa (Muhammad), "N-qo okslan ti´j Allah extzen ti´j ti´chaq tzaj yek´un qeye ex ti´j ti´chaq tzaj yek´unte te Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, ex kyi´j ky-xe´chil, ex ti´j ti´chaq tzaj q´o´n te Moisés, Jesús ex kye t-sanjel Dios tu´n ky-Ajaw. Mya n-qo b´inchan jun t-xilen kyxolx extzen noq tetz n-xi q-q´on qib´e."
قُلْ صَدَقَ اللّٰهُ ۗ فَاتَّبِعُوْا مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًاۗ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ
qul ṣadaqallāh(u), fattabi‘ū millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).
Q´manxa (Muhammad), "Ax tok (tkyaqilju) n-tq´ama Allah." Kyja´tzun, t-xi lpe´ya ti´j okslab´il tz´aqli te Abrahán, extzen mya kyxol qeju politeístas.
وَمَنْ اَحْسَنُ دِيْنًا مِّمَّنْ اَسْلَمَ وَجْهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَّاتَّبَعَ مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًا ۗوَاتَّخَذَ اللّٰهُ اِبْرٰهِيْمَ خَلِيْلًا
wa man aḥsanu dīnam mimman aslama wajhahū lillāhi wa huwa muḥsinuw wattaba‘a millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wattakhażallāhu ibrāhīma khalīlā(n).
extzen alkye at jun tb´anil t-okslab´il twitz jun xjal n-xi tq´on tib´ te Allah, extzen n-b´inchen tb´anel aq´untl, extzen n-xi tnimen t-okslab´il te Abraham? extzen a Allah ma jaw tjyo´n Abraham tun t-xi´ t-k´ujla´n.
۞ اِنَّآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ كَمَآ اَوْحَيْنَآ اِلٰى نُوْحٍ وَّالنَّبِيّٖنَ مِنْۢ بَعْدِهٖۚ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَعِيْسٰى وَاَيُّوْبَ وَيُوْنُسَ وَهٰرُوْنَ وَسُلَيْمٰنَ ۚوَاٰتَيْنَا دَاوٗدَ زَبُوْرًاۚ
innā auḥainā ilaika kamā auḥainā ilā nūḥiw wan-nabiyyīna mim ba‘dih(ī), wa auḥainā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa ‘īsā wa ayyūba wa yūnusa wa hārūna wa sulaimān(a), wa ātainā dāwūda zabūrā(n).
Ax tok, o tzaj q-yek´une teya (Muhammad) tza´n t-xi q-yek´unte te Noé ex kye t-sanjel Dios t-xe´l, extzen o tzaj q-yek´unte (ax ikx) te Abraham, Ismail, Isaac, Jacob ex kye ky-xe´chil; Jesús, Ayyub, Jonás, Harun extzen Salomón. extzen xi qq´o´ne u´j te Salmos te Dawud.
۞ وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ لِاَبِيْهِ اٰزَرَ اَتَتَّخِذُ اَصْنَامًا اٰلِهَةً ۚاِنِّيْٓ اَرٰىكَ وَقَوْمَكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
wa iż qāla ibrāhīmu li'abīhi āzara atattakhiżu aṣnāman ālihah(tan), innī arāka wa qaumaka fī ḍalālim mubīn(in).
extzen (na´ntza) tej t-xi tq´ama´n Ibrahim te tman Azar, "¿b´a´npe tu´n t-xi tq´o´na qe tilb´ilal lu te dios? Ax tok, n-ka´yine teya ex kye t-xjalila toj jun nya b´a´n."
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَاٰ كَوْكَبًا ۗقَالَ هٰذَا رَبِّيْۚ فَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَآ اُحِبُّ الْاٰفِلِيْنَ
falammā janna ‘alaihil-lailu ra'ā kaukabā(n), qāla hāżā rabbī, falammā afala qāla lā uḥibbul-āfilīn(a).
Tej t-xi´ qlolj te qonik´an, a (Ibrahim) ok tka´yin jun che´w (exttzen) tzaj tq´ama´n, "Atzun n-Ajaw". Tuʼntzunju, tej tkubʼ bʼaj cheʼw tqʼama jlu: «Mintiʼ wajbʼile aju tkubʼ bʼaj cheʼw».
فَلَمَّا رَاَ الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هٰذَا رَبِّيْ ۚفَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَىِٕنْ لَّمْ يَهْدِنِيْ رَبِّيْ لَاَكُوْنَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّاۤلِّيْنَ
falammā ra'al-qamara bāzigan qāla hāżā rabbī, falammā afala qāla la'illam yahdinī rabbī la'akūnanna minal-qaumiḍ-ḍāllīn(a).
Yajxitl, tej t-xi tka´yin a xjaw n-jaw t-xnaq´tza´n, “Atzun n-Tate.” Extzun tej t-xi´ t-xaq xjaw tma: Ax tok, noqwit mya tzaj t-xnaq´tza´n N-Ajaw weye, b´a´nwtlo chin oke te jun kyxol qeju otoq che el txalpaj.
فَلَمَّا رَاَ الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هٰذَا رَبِّيْ هٰذَآ اَكْبَرُۚ فَلَمَّآ اَفَلَتْ قَالَ يٰقَوْمِ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ
falammā ra'asy-syamsa bāzigatan qāla hāżā rabbī hāżā akbar(u), falammā afalat qāla yā qaumi innī barī'um mimmā tusyrikūn(a).
Yajxitl, tej t-xi tka´yin t-xe q´ij, tzaj tq´ama´n: “Atzun n-tate, atzun mas nim toklen.” Extzun tej t-xi´ q´ij, tzaj tq´ama´n: "¡Aya n-tnam! Ax tok, n-el npa´n wib´e ti´j ti´chaq n-ok tmojb´an tib´a tuk´a".
اِنِّيْ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ حَنِيْفًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۚ
innī wajjahtu wajhiya lil-lażī faṭaras-samāwāti wal-arḍa ḥanīfaw wa mā ana minal-musyrikīn(a).
N-xi nq´o´ne nwitze twitz (Allah) aye b´inchante kya´j ex tx´otx´ tuk´e tkyaqil t-xilen (n-ok lpe´ye) ti´j okslab´il axix tok, extzen mya jun kyxol qeju politeístas qine.
وَحَاۤجَّهٗ قَوْمُهٗ ۗقَالَ اَتُحَاۤجُّوْۤنِّيْ فِى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنِۗ وَلَآ اَخَافُ مَا تُشْرِكُوْنَ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ رَبِّيْ شَيْـًٔا ۗوَسِعَ رَبِّيْ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ
wa ḥājjahū qaumuh(ū), qāla atuḥājjūnnī fillāhi wa qad hadān(i), wa lā akhāfu mā tusyrikūna bihī illā ay yasyā'a rabbī syai'ā(n), wasi‘a rabbī kulla syai'in ‘ilmā(n), afalā tatażakkarūn(a).
Atzun kye t-xjalil kub' tewan. A (Ibrahim) tzaj tq´ama´n, "¿Ok t-xi t-ximana wuk´ile ti´j Allah, maske ax tok o chin tzaj t-xnaq´tza´na? Mya n-xob´e ti´j (nya b´a´n) ti´j ti´chaq n-ok tmojb´a´na tuk´e Allah, qa mya tajb´il n-Ajaw jun ti´xti´. A t-xnaq´tzb´il n-Ajaw n-ok t-xmoxin tkyaqil. Mya b´a´n tu´n t-xnaq´tzana jun xnaq´tzb´il?"
وَكَيْفَ اَخَافُ مَآ اَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُوْنَ اَنَّكُمْ اَشْرَكْتُمْ بِاللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ عَلَيْكُمْ سُلْطٰنًا ۗفَاَيُّ الْفَرِيْقَيْنِ اَحَقُّ بِالْاَمْنِۚ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَۘ
wa kaifa akhāfu mā asyraktum wa lā takhāfūna annakum asyraktum billāhi mā lam yunazzil bihī ‘alaikum sulṭānā(n), fa ayyul-farīqaini aḥaqqu bil-amn(i), in kuntum ta‘lamūn(a).
¿Tze´n tten tu´n n-xob´e ti´j ti´chaq n-ok tmojb´a´na (tuk´e Allah), maske mya n-xob´a ti´j ti´chaq ma tzaj tq´ama´n Allah teya ti´j t-xi tmojb´a´na tuk´e. ¿Alkye jun kyxol kab´e k´loj xjal lu mas at toklen ti´j kolb´il (ti´j nya b´a´n), qa noq o´kx b´i´n teya?
وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ اٰتَيْنٰهَآ اِبْرٰهِيْمَ عَلٰى قَوْمِهٖۗ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ اِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ
wa tilka ḥujjatunā ātaināhā ibrāhīma ‘alā qaumih(ī), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).
extzen atzun q-tqanil tzaj q-q´o´n te Ibrahim tun t-xi t-ximan kyi´j t-xjalil. N-chi jaw qnimsa´n t-xilen aye n-qajb´il. Ax tok, aju kyAjaw at nim tnabʼil ex ojtzqiʼn tkyaqil tuʼn.
قُلْ اِنَّنِيْ هَدٰىنِيْ رَبِّيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ەۚ دِيْنًا قِيَمًا مِّلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًاۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ
qul innanī hadānī rabbī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in), dīnan qiyamam millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).
Q´manxa (Muhammad), "Ax tok, a n-Ajaw tzaj t-xnaq´tza´n weye toj b´e tz´aqli, a okslab´il axix tok, a okslab´il tz´aqli te Abraham. A (Ibrahim) mya kyxol qeju politeístas."
وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا الْبَلَدَ اٰمِنًا وَّاجْنُبْنِيْ وَبَنِيَّ اَنْ نَّعْبُدَ الْاَصْنَامَ ۗ
wa iż qāla ibrāhīmu rabbij‘al hāżal-balada āminaw wajnubnī wa baniyya an na‘budal-aṣnām(a).
Ex (na'ntza), tej tna'n Dios Abrahán, "Aya Dios, b'inchama tnam lu (Meca), jun tnam b'a'n, ex q'onktza weye kyuk'ix qe nk'wa'le ex qe wale tu'n mi'n qk'ulune kywitz tilb'ilal".
رَبِّ اِنَّهُنَّ اَضْلَلْنَ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِۚ فَمَنْ تَبِعَنِيْ فَاِنَّهٗ مِنِّيْۚ وَمَنْ عَصَانِيْ فَاِنَّكَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
rabbi innahunna aḍlalna kaṡīram minan-nās(i), faman tabi‘anī fa innahū minnī, wa man ‘aṣānī fa innaka gafūrur raḥīm(un).
Nman, ke tilbilal lu o che el tzpet nimcu xjal cyu'n. Alkye jun xjal n-ok lpe wi´je, atzun xjal lu at wuk´ile, extzen alkye mya n-ok t-xnaq´tza´n wi´je, atzun teya aya nimxix t-xilen, nimxix t-xtalb´il.
رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ
rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).
Nman, ax tok ma che kub´ nq´o´ne junjun n-xe´chele toj jun valle jatumel mya at twitz awal ttxlaj tjaya (Baitullah) aju n-ok q´o´n toklen, Nman (atzun) tu´ntzun tb´ant kyna´j Dios, kyja´tzun b´inchama ky-k´u´j junjun xjal kyi´j ex q´onxa kywa ti´j twitz awal, b´a´n tu´n t-xi kyq´o´n chjonte.
رَبِّ اجْعَلْنِيْ مُقِيْمَ الصَّلٰوةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْۖ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاۤءِ
rabbij‘alnī muqīmaṣ-ṣalāti wa min żurriyyatī, rabbanā wa taqabbal du‘ā'(i).
Aya n-Diose, b´inchama weye extzen kye n-k´wale ex kye n-k´wale xjal n-chi b´inchan ky-na´j Dios, aya q-Dios, b´a´n tu´n t-xi tk´amo´na n-na´j Diose.
اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِيْلُ الَّتِيْٓ اَنْتُمْ لَهَا عٰكِفُوْنَ
iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā hāżihit-tamāṡīlul-latī antum lahā ‘ākifūn(a).
(K´u´jlal), tej t-xi tq´ama´n (Ibrahim) te tman ex kye t-xjalil, "¿ti t-xilen aju tilb´ilal lu aju n-chi ky-k´ulune tuk´e tkyaqil?"
قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
qāla laqad kuntum antum wa ābā'ukum fī ḍalālim mubīn(in).
A (Ibrahim) tq´ama, "Ax tok aya extzen aye t-xe´chela atqe toj jun nya b´a´n."
قَالَ بَلْ رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الَّذِيْ فَطَرَهُنَّۖ وَاَنَا۠ عَلٰى ذٰلِكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ
qāla bar rabbukum rabbus-samāwāti wal-arḍil-lażī faṭarahunn(a), wa ana ‘alā żālikum minasy-syāhidīn(a).
A (Ibrahim) tzaj ttzaq´we´n, "Ax tok, a t-Ajaw a Tajaw (tajaw) kya´j ex tx´otx´; (Ate) a b´inchal kye; extzen ayin jun kyxol qeju n-chi b´ant t-xnaq´tza´n ti´j jlu."
وَتَاللّٰهِ لَاَكِيْدَنَّ اَصْنَامَكُمْ بَعْدَ اَنْ تُوَلُّوْا مُدْبِرِيْنَ
wa tallāhi la'akīdanna aṣnāmakum ba‘da an tuwallū mudbirīn(a).
extzen tu´n Allah, ax tok, n-chi b´inchene sb´ub´l kyi´j ky-dios aj t-xi ky-k´ayin.
اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).
¡B´isb´ajil kyeye extzen kye aye n-chi ky-k´ulune twitz Allah! ¿Minti'pe n-el tniky'a ti'j?
وَاِذْ بَوَّأْنَا لِاِبْرٰهِيْمَ مَكَانَ الْبَيْتِ اَنْ لَّا تُشْرِكْ بِيْ شَيْـًٔا وَّطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْقَاۤىِٕمِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż bawwa'nā li'ibrāhīma makānal-baiti allā tusyrik bī syai'aw wa ṭahhir baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-qā'imīna war-rukka‘is-sujūd(i).
extzen (na´ntza), tej t-xi qq´o´n Ibrahim toj tja Allah (tu´n t-xi qq´ama´n), "Mya b´a´n tu´n t-xi tmojb´a´na jun ti´x wuk´ile ex tu´n t-xi t-saqsa n-jaye kye qeju n-chi b´inchan tawaf, ex kye qeju n-chi k´ulun ex kye qeju n-chi kub´ ẍmeje´ ex n-chi kub´ ẍmeje´".
وَجَاهِدُوْا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖۗ هُوَ اجْتَبٰىكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى الدِّيْنِ مِنْ حَرَجٍۗ مِلَّةَ اَبِيْكُمْ اِبْرٰهِيْمَۗ هُوَ سَمّٰىكُمُ الْمُسْلِمِيْنَ ەۙ مِنْ قَبْلُ وَفِيْ هٰذَا لِيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ شَهِيْدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِۖ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعْتَصِمُوْا بِاللّٰهِ ۗهُوَ مَوْلٰىكُمْۚ فَنِعْمَ الْمَوْلٰى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ ࣖ ۔
wa jāhidū fillāhi ḥaqqa jihādih(ī), huwajtabākum wa mā ja‘ala ‘alaikum fid-dīni min ḥaraj(in), millata abīkum ibrāhīm(a), huwa sammākumul-muslimīn(a), min qablu wa fī hāżā liyakūnar-rasūlu syahīdan ‘alaikum wa takūnū syuhadā'a ‘alan-nās(i), fa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa‘taṣimū billāh(i), huwa maulākum, fa ni‘mal-maulā wa ni‘man-naṣīr(u).
extzen q´ojin toj b´e te Allah tuk´e axix tok jihad. A tzaj t-sk´o´na, extzen mya tzaj tq´o´n jun nya b´a´n teya toj okslab´il. (Che lpeʼke) tiʼj kyokslabʼil qe kyxeʼchele Abraham. A (Allah) ma tz´ok tq´o´n kyb´i te musulmán ojtxi, extzen (ax ikx) toj (Al-Qur'an), tun t-xi t-xnaq´tza´n t-xnaq´tzb´en (Muhammad) te testiw kye kykyaqil ex tun ky-ok te testiw kye kykyaqil xjal. Kyju´tzun, b´inchama na´j Dios, q´onxa zakat, extzen tz´okx t-ximana twitz Allah. Atzun xq´uqil teya, atzun mas b´a´n xq´uqil ex mas tb´anil onil.
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ اِبْرٰهِيْمَ ۘ
watlu ‘alaihim naba'a ibrāhīm(a).
Bix uˈjinxa cye txˈolbˈabˈl tiˈj Abraham.
اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا تَعْبُدُوْنَ
iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā ta‘budūn(a).
Tej t-xi tq´ama´n (Ibrahim) te tman ex kye t-xjalil, "ti n-chi k´ulune?"
قَالُوْا نَعْبُدُ اَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عٰكِفِيْنَ
qālū na‘budu aṣnāman fa naẓallu lahā ‘ākifīn(a).
—In qo k'ulune kywitz qe tilb'ilal ex kukx in qo k'ulune kywitz.
قَالَ هَلْ يَسْمَعُوْنَكُمْ اِذْ تَدْعُوْنَ ۙ
qāla hal yasma‘ūnakum iż tad‘ūn(a).
A (Ibrahim) tzaj tq´ama´n, “¿O tz´ok ky-b´i´n teya tej t-ximana (te)?
اَوْ يَنْفَعُوْنَكُمْ اَوْ يَضُرُّوْنَ
au yanfa‘ūnakum au yaḍurrūn(a).
¿Moqa (jaku) tzaj kyqʼoʼn tbʼanel moqa nya bʼaʼn teya?».
قَالَ اَفَرَءَيْتُمْ مَّا كُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ ۙ
qāla afa ra'aitum mā kuntum ta‘budūn(a).
A (Ibrahim) tzaj tq´ama´n, “¿N-chi kyq´o´ne ky-wi´ye ti´j ti n-chi ky-k´uline,
الَّذِيْ خَلَقَنِيْ فَهُوَ يَهْدِيْنِ ۙ
allażī khalaqanī fa huwa yahdīn(i).
(namely) Alkye b´inchante weye, exttzen atzunte n-chi tzaj t-xnaq´tza´n weye,
وَالَّذِيْ هُوَ يُطْعِمُنِيْ وَيَسْقِيْنِ ۙ
wal-lażī huwa yuṭ‘imunī wa yasqīn(i).
extzen aye tzaj q´onte n-waye exttzen n-k´a´ye;
وَاِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِيْنِ ۙ
wa iżā mariḍtu fa huwa yasyfīn(i).
ex aj ntzaj yab'il wi'je, ate in q'anit we'y tu'n;
وَلَا تُخْزِنِيْ يَوْمَ يُبْعَثُوْنَۙ
wa lā tukhzinī yauma yub‘aṡūn(a).
ex mi'n chin el kyik'une tuj q'ij ok che jawil anq'in;
وَاِبْرٰهِيْمَ اِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَاتَّقُوْهُ ۗذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ
wa ibrāhīma iż qāla liqaumihi‘budullāha wattaqūh(u), żālikum khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).
extzen (na´ntza) Abraham, tej t-xi tq´ama´n kye t-xjalil, "Che k´ulune te Allah ex ky-xob´e twitz. Atzun mas b´a´n kyeye, qa noq o´kx b´i´n kyeye."
اِنَّمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْثَانًا وَّتَخْلُقُوْنَ اِفْكًا ۗاِنَّ الَّذِيْنَ تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَا يَمْلِكُوْنَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوْا عِنْدَ اللّٰهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوْهُ وَاشْكُرُوْا لَهٗ ۗاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ
innamā ta‘budūna min dūnillāhi auṡānaw wa takhluqūna ifkā(n), innal-lażīna ta‘budūna min dūnillāhi lā yamlikūna lakum rizqan fabtagū ‘indallāhir-rizqa wa‘budūhu wasykurū lah(ū), ilaihi turja‘ūn(a).
Ax tok, aye n-chi ky-k´ulune twitz Allah noq junjen tilb´ilal, extzen n-chi b´inchan nya ax tok yol. Ax tok, aju n-chi ky-k´ulune twitz Allah mya b´a´n tu´n t-xi tq´o´n ky-waye; Kyju´tzun, qaninxa te Allah tun t-xi tq´o´na t-wa, extzen k´ulune twitz extzen q´onxa chjonte te. Oʼkx te che meltzʼaje.
وَقَالَ اِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْثَانًاۙ مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚ ثُمَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَّيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۖوَّمَأْوٰىكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَۖ
wa qāla innamattakhażtum min dūnillāhi auṡānam mawaddata bainikum fil-ḥayātid-dun-yā, ṡumma yaumal-qiyāmati yakfuru ba‘ḍukum biba‘ḍiw wa yal‘anu ba‘ḍukum ba‘ḍā(n), wa ma'wākumun nāru wa mā lakum min nāṣirīn(a).
extzen a (Ibrahim) tzaj tq´ama´n, "Ax tok, aye tilb´ilal n-chi ky-k´ulune twitz Allah, noq tun t-xi kyb´inchen ky-k´ujlab´il kyxole toj kyanq´ib´il twitz tx´otx´, exttzen toj q´ij te q´ij te ky-jaw anq´in junjun kyxole n-chi el kyi´n ex n-chi ky-yolin kyi´j juntl; extzen aye ky-meltz´aj k-okil te q´aq´, extzen myia jun onil kyeye."
۞ وَاِنَّ مِنْ شِيْعَتِهٖ لَاِبْرٰهِيْمَ ۘ
wa inna min syī‘atihī la'ibrāhīm(a).
Ex ax tok, attoq Abrahán kyxol t-xjalil (Noé).
اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَاذَا تَعْبُدُوْنَ ۚ
iż qāla li'abīhi wa qaumihī māżā ta‘budūn(a).
(naʼntza) tej t-xi tqʼamaʼn te ttat ex kye t-xjalil: «¿Tiʼ in che kʼulune?
اَىِٕفْكًا اٰلِهَةً دُوْنَ اللّٰهِ تُرِيْدُوْنَۗ
a'ifkan ālihatan dūnallāhi turīdūn(a).
¿Taja tu´n t-ximana tuk´e juntl dios mya Allah?
فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ
famā ẓannukum birabbil-‘ālamīn(a).
¿Tze'ntzin tten toj kywutza ti'jjo Dios, a Dios tajaw tkyaqil twutz tx'otx'?
فَقَالَ اِنِّيْ سَقِيْمٌ
fa qāla innī saqīm(un).
exttzen a (Ibrahim) tzaj tq´ama´n, "Ax tok yab´ qine."
فَرَاغَ اِلٰٓى اٰلِهَتِهِمْ فَقَالَ اَلَا تَأْكُلُوْنَۚ
farāga ilā ālihatihim faqāla alā ta'kulūn(a).
Yajxitl, a (Ibrahim) xi´ t-xnaq´tza´n kye ky-dios; yajxitzun tzaj tma'n: —¿Tiku'n minti' in wa'na?